作者：尹傳芳（北京電子科技職業(yè)學(xué)院副教授）；張華（北京電子科技職業(yè)學(xué)院教授）

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“讓紅色基因代代相傳”。誕生于革命戰(zhàn)爭年代、發(fā)展于社會主義建設(shè)和改革開放時期的紅色經(jīng)典文學(xué)作品（以下簡稱“紅色文學(xué)”），含有豐富深刻的紅色元素，蘊(yùn)藏著真、善、美，具有思想政治教育的獨(dú)特優(yōu)勢，是對學(xué)生開展紅色教育的寶貴資源。

　　紅色文學(xué)蘊(yùn)藏著真善美

　　紅色文學(xué)的真，包括歷史的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)。相當(dāng)多紅色文學(xué)的作者不是從書房里出來的職業(yè)作家，而是從炮火硝煙中走來的革命家，他們親歷、見證著新民主主義革命和社會主義建設(shè)，往往帶著濃厚的家國情懷和強(qiáng)烈的使命感而創(chuàng)作。例如，《紅巖》的作者羅廣斌、楊益言都曾參加革命，后被捕囚禁在重慶渣滓洞、白公館，出獄后根據(jù)親身經(jīng)歷寫成小說；《創(chuàng)業(yè)史》的作者柳青，為了創(chuàng)作辭去縣委副書記一職，到陜西省長安縣皇甫村落戶，身體力行投入田間生產(chǎn)，對“三農(nóng)”有深切的了解。紅色文學(xué)的真帶有強(qiáng)烈的歷史性，為世人生動描畫著中華民族近現(xiàn)代的革命和奮斗史。

　　紅色文學(xué)的善，來源于作品塑造的一個又一個堅強(qiáng)不屈、感人肺腑的英雄形象，來自于作品所弘揚(yáng)的集體主義、革命樂觀主義精神，來自于作品表現(xiàn)出的高昂格調(diào)、闊大格局。例如，延安革命家的詩詞走出了個人書寫，告別憤世嫉俗、感傷迷惘，以英雄主義的膽識和博大的氣度，展現(xiàn)出昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，因而被文學(xué)評論家比喻為現(xiàn)代文學(xué)中的“鋼和鈣”。

　　紅色文學(xué)的美，主要在崇高。在題材內(nèi)容上，紅色文學(xué)主要展現(xiàn)中國革命和社會主義建設(shè)在曲折中勝利的過程。人民群眾在斗爭過程中，體驗(yàn)到主體力量不斷提升，從內(nèi)心產(chǎn)生了崇高感。而紅色文學(xué)用藝術(shù)形象把社會進(jìn)步的歷史必然規(guī)律呈現(xiàn)了出來。此外，紅色文學(xué)在結(jié)構(gòu)形式、語言風(fēng)格方面具有崇高的語體風(fēng)格，結(jié)構(gòu)上通常是人民群眾和敵人二元對立，群眾在斗爭中成長，呈現(xiàn)出螺旋式上升的結(jié)構(gòu)范式，語言上通常平白易懂、樸實(shí)真誠，與奔放昂揚(yáng)的基本格調(diào)和諧統(tǒng)一，構(gòu)建起崇高美的審美風(fēng)格。

　　紅色文學(xué)的思政優(yōu)勢

　　紅色文學(xué)蘊(yùn)藏著獨(dú)特的真善美，在日常教學(xué)中具有以下幾方面的思政優(yōu)勢：

　　曲折的情節(jié)吸引人。紅色文學(xué)大多采用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，書寫波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭和勇毅探索的社會主義建設(shè)，主人公在血與火的淬煉中成長、在情與智的抉擇中提升，情節(jié)發(fā)展跟現(xiàn)實(shí)歷史的律動一樣，激蕩、曲折、扣人心弦，能吸引喜好變化的大學(xué)生群體。大學(xué)生親近紅色文學(xué)文本，是課程思政實(shí)施的起點(diǎn)。

　　閃光的形象感召人。紅色文學(xué)曾經(jīng)塑造了不同時期、不同性格的英雄形象，他們來自于生活，又高于生活，是生動的文學(xué)典型。他們身上勇敢無畏、堅強(qiáng)不屈、大公無私的美好品質(zhì)，激勵了一代又一代青年，也能夠讓當(dāng)代大學(xué)生在閱讀紅色文學(xué)時得到精神陶冶和品德涵養(yǎng)。這些閃光的形象使課程思政擺脫生硬的說教，變得生動、鮮活、有感召力。

　　真摯的情感打動人。紅色文學(xué)作者或書寫親身經(jīng)歷，或扎根群眾生活采集、提煉素材，作品中帶有濃厚的生活氣息和真摯的情感。作品中藝術(shù)典型的成長或犧牲牽動著讀者。在英雄的悲劇中，學(xué)生能感受到美的事物被毀滅，從而產(chǎn)生憎恨反革命等舊勢力的強(qiáng)烈情感。在英雄的勝利中，學(xué)生能感受到戰(zhàn)勝敵人的自豪感和正義感。

　　高昂的格調(diào)振奮人。紅色文學(xué)的主要題材是中國近現(xiàn)代革命和社會主義建設(shè)，總體趨勢是在艱苦卓絕的斗爭中最終取得勝利，其格調(diào)是高昂、催人奮進(jìn)的，能夠給予大學(xué)生精神的鼓舞和激勵，抵御個人主義和娛樂至死風(fēng)氣對他們的腐蝕。

　　厚重的歷史啟迪人。紅色文學(xué)承載了中國近現(xiàn)代革命和社會主義建設(shè)的個人記憶，閱讀這些作品，就是回顧這段不平凡的歷史。當(dāng)代大學(xué)生在閱讀中了解歷史，能夠思考?xì)v史發(fā)展規(guī)律，從而獲得人生的啟迪。

　　落實(shí)紅色文學(xué)課程思政

　　利用好紅色文學(xué)所具有的獨(dú)特思政優(yōu)勢，把紅色理想信念植根于大學(xué)生內(nèi)心深處，是語文課程的重要目標(biāo)。

　　以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深入閱讀紅色文學(xué)。教材中紅色文學(xué)作品數(shù)量較少，教師可用單篇文章帶動一組或一系列相互關(guān)聯(lián)的作品，拓展學(xué)生的閱讀范圍，加深學(xué)生對單篇作品的理解，實(shí)現(xiàn)課程思政的目的。如講授毛澤東的《沁園春·長沙》時，可以引入其在不同歷史時期的一系列作品，如1935年創(chuàng)作的《七律·長征》、1936年的《沁園春·雪》、1949的《人民解放軍占領(lǐng)南京》、1956的《水調(diào)歌頭·游泳》等。從“誰主沉浮”的叩問，到經(jīng)過數(shù)年艱苦斗爭自豪地寫下“萬水千山只等閑”“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”“天翻地覆慨而慷”，再到社會主義建設(shè)時期“一橋飛架南北，天塹變通途”的豪邁，這些詩詞作品連在一起就是一部“詩史”。

　　調(diào)動大學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，讓紅色文化得到傳承和創(chuàng)新。學(xué)生不是被動接受知識的容器，要充分發(fā)揮他們的主體性，讓他們在閱讀紅色文學(xué)時結(jié)合歷史背景，帶著自己的理解和感悟去詮釋、改編和創(chuàng)造，力求避免概念化、教條化。學(xué)生可以利用微信公眾號文章、短視頻拍攝等形式，改編、傳播紅色文學(xué)，利用新媒體圖文并茂、音視頻兼顧的傳播特點(diǎn)，讓紅色文學(xué)更具吸引力，從而獲得新的生命。改編的過程同時也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生紅色精神的內(nèi)化和轉(zhuǎn)化。需要注意的是，在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力時，必須堅守基本的底線，反對歷史虛無主義的詮釋，反對娛樂至上的改編，精神內(nèi)核必須符合社會主義核心價值觀。

　　聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，在紅色文學(xué)閱讀中尋找時代契合點(diǎn)。紅色文學(xué)大多展現(xiàn)革命戰(zhàn)爭年代的故事，跟當(dāng)代大學(xué)生生活有一定距離。因此，教師要把紅色文學(xué)放到具體的歷史情境中，理解人物成長的歷史邏輯，探尋時代共鳴點(diǎn)，提煉作品的精神內(nèi)核。如閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，可以結(jié)合歷史材料《中國農(nóng)村的社會主義高潮》、韓丁的調(diào)查報告《深翻》，理解小說中的主要事件——社會主義改造，理解主要人物梁生寶對農(nóng)業(yè)合作化的熱情與當(dāng)今共同富裕的目標(biāo)是一脈相承的，使學(xué)生領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨始終不變的初心和使命。