只有讓創(chuàng)新思維成為一種習(xí)慣和本能，我們才可能以求新求變的活力沖破守成的暮氣，在進(jìn)退兩難的糾結(jié)中闖出一片新的天地

　　同樣是面對(duì)新形勢(shì)下錯(cuò)綜復(fù)雜的基層社會(huì)矛盾，為什么浙江諸暨的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”就能與時(shí)俱進(jìn)，成為各地借鑒的樣板？同樣是探索農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，四川成都靠什么保護(hù)農(nóng)民權(quán)益、防止基層政府缺位和越位？同樣是干部選拔任用，陜西紫陽(yáng)又是怎樣改變“少數(shù)人選少數(shù)人”的傾向，真正體現(xiàn)民意導(dǎo)向？

　　仔細(xì)探尋這些改革探索背后的成功奧妙，無(wú)處不體現(xiàn)著創(chuàng)新的強(qiáng)烈沖動(dòng)，蘊(yùn)含著創(chuàng)新的無(wú)畏勇氣，閃爍著創(chuàng)新的思想火花。

　　在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，改革創(chuàng)新，已經(jīng)成為一個(gè)固定搭配。30多年來(lái)的改革開(kāi)放史，就是一部以創(chuàng)新把握機(jī)遇的歷史。我們沖破觀念的桎梏，以思想的解放推動(dòng)改革的突破；我們創(chuàng)造性地在社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)體制的根本性創(chuàng)新帶動(dòng)各方面制度的創(chuàng)新；我們把自主創(chuàng)新上升為國(guó)家戰(zhàn)略，奮力補(bǔ)齊生產(chǎn)力落后的短板。是創(chuàng)新，給了改革無(wú)盡的動(dòng)力，重塑了整個(gè)國(guó)家的面貌。正因此，習(xí)近平總書(shū)記才會(huì)不斷強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維的重要性，要求把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，將改革創(chuàng)新貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié)。

　　沒(méi)有創(chuàng)新的思維方式，就沒(méi)有創(chuàng)新的行動(dòng)和實(shí)踐。面對(duì)新情況新問(wèn)題，不是憑經(jīng)驗(yàn)翻老黃歷，不是循舊例找教科書(shū)，而是努力想新辦法、找新出路，并且掌握了創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)律和訣竅，我們才算是真正擁有了創(chuàng)新思維。只有讓創(chuàng)新思維成為一種習(xí)慣和本能，我們才可能以求新求變的活力沖破守成的暮氣，在進(jìn)退兩難的糾結(jié)中闖出一片新的天地。

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)，“常識(shí)就是人在十八歲之前形成的各種偏見(jiàn)”。這里所說(shuō)的“常識(shí)”和“偏見(jiàn)”，指的是那些在周而復(fù)始的日常生活和工作中形成的所謂“規(guī)矩”和“慣例”。依著這些規(guī)矩和慣例行事，常常是最省力的，因?yàn)樗鼰o(wú)需絞盡腦汁思考改變，也不用為“異想天開(kāi)”承擔(dān)責(zé)任。然而慣例最容易捆住手腳，慣性最容易滋生惰性。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，假如任由思想被“規(guī)矩”馴化，由強(qiáng)大的慣性推著走，既沒(méi)有挑戰(zhàn)“常識(shí)”的雄心，也沒(méi)有打破“規(guī)矩”的勇氣，我們靠什么克服體制的弊端、提升行政效能？又如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、擺脫處于產(chǎn)業(yè)鏈低端的困境？

　　以新方法解決新問(wèn)題、以新思路謀求新發(fā)展、以新眼光把握新機(jī)遇，不做墨守成規(guī)的太平官，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。不僅要克服得過(guò)且過(guò)的惰性，更須有敢冒失敗風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)當(dāng)。調(diào)查顯示，創(chuàng)新意識(shí)與年齡、職位呈現(xiàn)出負(fù)相關(guān)，往往是那些入職頭5年的人，最富于創(chuàng)新精神，因?yàn)樗麄冊(cè)囧e(cuò)的風(fēng)險(xiǎn)最小、成本最低。這給我們以強(qiáng)烈警醒：在全面深化改革時(shí)不我待的今天，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要自覺(jué)沖破患得患失對(duì)創(chuàng)新沖動(dòng)的抑制，才能不斷提高“創(chuàng)新情商”，實(shí)現(xiàn)革舊圖新的“驚險(xiǎn)一躍”。

　　如果說(shuō)勇氣是“創(chuàng)新情商”，能力則是“創(chuàng)新智商”。創(chuàng)新雖然沒(méi)有固定的模式，但也決非無(wú)規(guī)律可循。實(shí)踐證明，領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)創(chuàng)新思維、提高創(chuàng)新能力，需要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，始終對(duì)最突出的困難和問(wèn)題抱有一種“不依不饒”的態(tài)度；需要提高集成創(chuàng)新意識(shí)，善于到群眾中尋找創(chuàng)新的靈感火花；需要對(duì)新生事物永遠(yuǎn)保持高度的敏感，善于尋找新技術(shù)、新手段與老問(wèn)題的對(duì)接點(diǎn)……只有不斷用這些標(biāo)尺丈量自己、刺激自己，我們才能摒棄“時(shí)代都變了，還是老一套”的舊、克服“群眾都過(guò)河了，你還在摸石頭”的慢、防止“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”的亂，真正激發(fā)出創(chuàng)新熱情、凝聚起創(chuàng)新能量。

　　康有為在《大同書(shū)》中，曾構(gòu)想一個(gè)充滿創(chuàng)新氣質(zhì)的國(guó)家，“創(chuàng)新理者為圣哲，創(chuàng)新術(shù)者為慧巧，創(chuàng)新益者為明智”，讓全社會(huì)“皆創(chuàng)新之是圖，無(wú)他志焉，無(wú)他思焉”。今天，日益強(qiáng)大的國(guó)力，為創(chuàng)新鑄就了遠(yuǎn)比當(dāng)年雄厚的基礎(chǔ)，全面深化改革的實(shí)踐，為創(chuàng)新提供了前所未有的寬廣舞臺(tái)。以敢為人先的銳氣激發(fā)創(chuàng)新熱情，以上下求索的執(zhí)著砥礪創(chuàng)新智慧，我們就一定能讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，將我們這個(gè)有著5000年歷史的文明古國(guó)，建設(shè)成具有強(qiáng)勁競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新型國(guó)家。（人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員）