“國酒”，到底誰有資格認定

　　貴州茅臺申請“國酒茅臺”商標初審通過，連日來引起極大爭議。如果３個月的公示期內沒有異議或異議不成立，茅臺就將成為法理意義上的“國酒”，其他品牌的類似商品都不能繼續使用。

　　不必諱言，有一部分爭議源于利益之爭，茅臺如果獨攬“國酒”名號，意味著其他酒品便“萬般皆下品，唯有茅臺高”了。在利益的驅動下，很多觀點未必公正客觀，那么暫且按下利益之爭，從第三方的角度來看待這一事件，茅臺如此獨得“國酒”名號，合情、合理、合法么？

　　所謂“國酒”，與國花、國鳥等等，皆在同一語境下，應指一國民眾高度認同推崇之本土風物。因此，能得“國酒”名號的，非有國民參與評選不可為，沒有民意公認不可行。經此民意認定后，才可以對其進行法理、法規、政策性確認。但是，即使是這種確認，也不宜用商標的方式。

　　能成為商標的，必有專屬性和排他性。社會公眾、組織團體若擅自使用商標，則會構成侵權的。倘若國酒、國花、國鳥成為商標，豈不最后造成一個尷尬的現象，民意所指的東西，民眾卻不能拿來用？若如此，國民的權利又體現在哪里？如果民眾不能自由使用，那它又如何配得上“國”字名號？

　　也正是在這個意義上，商標對“國”字名號進行了自動規避，以與社會公眾對“國”字名號的常識性觀念相一致。國家工商總局發布的《含“中國”及首字為“國”字商標的審查審理標準》明確規定：對“國＋商標指定商品名稱”作為商標申請，或者商標中含有“國＋商標指定商品名稱”的，以其“構成夸大宣傳并帶有欺騙性”“缺乏顯著特征”和“具有不良影響”為由，予以駁回。此次“國酒茅臺”商標申請為何沒有被駁回有待商標局方面的解釋。

　　既為商標，參與經濟運行，即有興衰存廢之命，這不以人的意志為轉移。再牛的商品，也未敢望百年之后如何。以國為風物之名則不同，必求其穩定性、永恒性為要。若有得國酒、國醋、國茶商標者，三五十年后即淹沒荒塵，本身豈不是對此名號的反諷？

　　國酒、國花、國鳥之類，本應從民意而來，向民眾而去，不能納入商標的范疇，成為營利之法定旗號。事實上，茅臺酒憑其悠久歷史和酒質特色，這幾十年來得到民眾眷念，雖未經民意公開征求，但在各方叫出“國酒”之銜后，民眾亦默許其如此自號。而茅臺也一直得益于此，一直以“國酒”為賣點。不知茅臺為何仍不知足，意欲更進一步，獨攬國酒乾綱？

　　然而，就在近些年，茅臺向天價速奔，加速脫離了尋常百姓，大有變奢侈品之勢。作為企業的一種市場定位和營銷策略，這本無可厚非，你貴不喝你就是了。但卻仍然借了“國酒”的名號，而無民意之實，豈不又造成一大尷尬現象，民意所指的東西，民眾卻不能享用？換言之，民眾喝不起的酒，又怎配稱為國酒？倘若“國酒茅臺”成為商標，豈不是對民意的裹挾？

　　國為民之國，國酒為民之酒。無民意公認，不可自號國酒。縱有民意征求，亦不可以商標認定。民意如潮，潮來又可潮去，商品亦應順此大勢，還是在民意上下功夫為是。商標認定，只會加速民眾逆反心理。有網友調侃，最有資格申請國酒的其實是二鍋頭，畢竟每個中國人都喝得起。這一調侃里，于我們切近“國酒”之本質大有深意。（吳喬）