8月14日，日本首相安倍晉三的講話在精心策劃包裝后出臺了。各國輿論的初步反應是，這個講話盡管回應了中韓等國的詞語“期待”，但整體上對“侵略”、“殖民統治”和“道歉”等原則問題遮遮掩掩，缺乏新意，就連日本前首相村山富市也“完全不明白他想要表達什么”。講話還把“臺灣”、“中國”并列，引起了中國讀者的憤怒，也勢必給人留下故意挑釁的印象。

　　不過，細細看去就不難發現，講話通篇不是沒有新意，在小家子氣地挑釁，而是在費盡心機地搶占道義制高點，比歷屆日本首相講話都“棋高一著”。高就高在安倍利用這次講話巧妙地從道義上為日本老軍國主義翻案，為武力擴張鋪路。

　　講話一開頭就直指西方列強在全世界的殖民欺壓，自稱正是日本挺身而起，改革自強，抗擊了西方殖民主義，為亞洲和非洲被壓迫民族撐腰出氣。安倍這么一說，日本倒成了世界歷史上反抗西方殖民主義的英雄。可曾被日本侵略蹂躪過的國家，遭受的卻是另樣的歷史：百年前的日本就與西方列強一起對部分亞洲人民進行殘酷的殖民統治，70多年前日本軍國主義更是以幫助亞洲各國建設“大東亞共榮圈”的名義給這里的人民帶來了深重災難，日本戰爭機器所到之處，無不生靈涂炭，平頂山、南京、新加坡、馬尼拉……一處處的燒殺搶掠，尸橫遍野，皆是世人至今不忍入目的暴行。安倍沒有直面這些被害者的歷史，反而鼓吹日本“給眾多處在殖民統治下的亞洲和非洲人民帶來了勇氣”，這實質上是在為殖民主義、軍國主義正名招魂。

　　對日本犯下的那些舉世公認的戰爭罪行，安倍則輕描淡寫，說成是因為客觀形勢所迫錯判了世界趨勢（觀察者網注：英文版為In this way, Japan lost sight of the overall trends of the world.），致使日本走上了“武力改變國運”的道路，給自己的國家帶來苦難，也貽害亞洲各國。照這樣的邏輯，日本是被迫走上了軍國主義道路，是不得已而為之，日本為此受害深重，是受害者，這完全顛倒了受害和加害的因果關系。

　　對日本戰后發展，安倍講話大加渲染歷屆政府都在對戰爭深刻反省和道歉，好像在耐著性子地說：夠了，你“總不能讓（日本）子子孫孫永遠謝罪”吧。與談戰爭罪行躲躲閃閃不同，安倍著力細說日本戰后的和平發展，聲稱已認識到武力不是解決問題的途徑，一直在幫助亞洲各國和平建設、繁榮發展。這樣一來，日本在安倍眼里就是“自由、民主、平等”普世價值與國際和平體系的促進者與保護人，它還要倡導其他國家走日本的這條道路，要“努力打造一個不被任何國家強權所左右的”體系。

　　至此，百年歷史在安倍的講話中回到了百年前的原點，當今的日本又成了幫助亞洲各國的英雄，又要保護亞洲國家不受“國家強權左右”了。不同的是，他聲稱這次日本選擇了一條“絕不使用武力”的道路。他這是在開自己的玩笑，因為正是他在力推日本修改日本和平憲法，為日本更大范圍內使用武力開綠燈，這是以和平的名義，行武力之實，軍國主義的陰魂縈繞其間。

　　安倍講話結尾時聲稱，日本曾經是國際秩序的挑戰者，現在要毫不動搖地“與其他堅持普世價值的國家一起攜手，高舉積極和平主義旗幟，為世界和平與繁榮做出更多的貢獻”。明眼人當然看得出，這是在含沙射影地指責中國在改變現有世界秩序，安倍和他的幕僚們近來一直都在不遺余力地重復著這樣的指責，似乎日本是在中國的壓力下不得不擴展武力，團結國際上“正義的力量”，應對中國。安倍這是在把自己抬到全球道義的制高點上，置中國于被動，為日本重新走武力道路找借口，在挑戰二戰中各國人民浴血奮戰建立起來的和平秩序。他精心策劃的幌子與百年前他們的前輩何其相似！