臺灣《中國時報》27日發(fā)表社論說，以“臺獨”為神主牌的民進黨，自知現(xiàn)下實力不足以實行“硬臺獨”，即“法理臺獨”，執(zhí)政后，一直加大力道廣行“軟臺獨”，也就是“文化臺獨”。而抹去、扭曲、稀釋，則是“文化臺獨”的三大招。

　　社論摘錄如下：

　　臺當局最近要在課綱上抹去《開羅宣言》，就是“去中華民國史”的典型招數(shù)。長期以來，渲染扭曲“二二八”事件，也成功地把國民黨打成萬惡政黨。而現(xiàn)在，“文化部”積極推動“國家語言發(fā)展法”，雖然打著平等、扶持弱勢語言的大旗，其實就是要將國語深植日常的重要性稀釋，可謂司馬昭之心路人皆知。

　　清朝學(xué)者龔自珍說：“欲要亡其國，必先亡其史，欲滅其族，必先滅其文化”。民進黨除了亡其史、滅其文化外，更添“亂其語”的新招，誠可謂無所不用其極。但我們要問的是，這種意識形態(tài)熏心的做法，會讓臺灣付出什么代價？

　　首先，從“國家語言發(fā)展”的角度來看。日前苗栗縣政府設(shè)置“原住民族事務(wù)中心”，單單為了要把“牌銜”翻譯成原住民語，征詢就花了3個多月。由此觀之，“文化部”想要推動“國家語言發(fā)展法”，要把“各族群所使用自然語言”都視同“國家語言”，這會是多大的工程，會不會是另一場好大喜功、不切實際的“前瞻計劃”？

　　其次，“文化部”所謂的“國家語言”，究竟為何？語焉不詳。如果是為保障母語，協(xié)助發(fā)展，那么本來一直都在進行，冠上“國家語言”的實益為何？如果是要將各族群的母語提高到“官方語言”的地位，所謂“用母語教數(shù)學(xué)不會被罰”，先不論有多少老師有這樣的母語能力，但可以肯定的是聽得懂的學(xué)生更是鳳毛麟角，以“母語”教數(shù)學(xué)，是要保障母語，還是要懲罰學(xué)生？而又要用“誰的母語”教臺下“母語個個不同”的學(xué)生？

　　保障母語，立意甚高，沒人會反對，但也不該超出學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。語言的基礎(chǔ)是溝通的工具，中文是臺灣社會彼此溝通的公約數(shù)，而英文是一位世界公民要努力具備的能力，那么在中文與英文之外，加上自己的所謂“母語”后，我們的學(xué)生還有多少時間去學(xué)習(xí)“每一種”母語，或者如果因此而稀釋到中、英文的學(xué)習(xí)成果，豈不是得不償失？

　　其三，兩岸同文同種，臺灣文化是中華文化的支脈，因此“獨派”人士不得不以美國與英國為例，強調(diào)“同語言不見得要同國家”。然而在“獨派”人士的心里，又矛盾地以“中國文化”為原罪，希望在可能的范圍內(nèi)盡力地“去中國化”，要降低“國語”在臺灣社會的重要性、日常性。

　　事實上，從世界各國的歷史可以看出，語言是一種社會約定俗成的力量。美國沒有明定官方語言，但自然而然地大家都使用英語。就算是明定22種官方語言的印度，最后還是會獨尊一語，“便利性”是關(guān)鍵要素。

　　如果所謂的“國家語言發(fā)展法”其目的是人人都能以母語上課、跟政府溝通，那顯然是沒有可行性的，但是從另一個角度看，“國家語言發(fā)展法”也顯然是語言版的“前瞻計劃”，“就是要把錢花出去”。

　　其四，目前“文化部部長”鄭麗君已經(jīng)拋出是否要成立“臺語臺”的議題，閩南語已經(jīng)是臺灣人民頻繁使用的語言，許多電視、電影也以閩南語發(fā)音，我們實在看不出，為何市場的力量不足以維持閩南語的使用。相較之下，越南籍、印度尼西亞籍新住民的人口數(shù)已經(jīng)不亞于某些原住民族，按照文化部的“母語”精神，越南語、印度尼西亞語要不要推呢？

　　最后，蔡英文去年5月接見美國商務(wù)部助理部長賈朵德時看著講稿致詞，卻用英文說：I have problem of saying Chinese language.令各方大驚，一個臺灣的領(lǐng)導(dǎo)人竟自稱連中文都講不好。無獨有偶，2015年蔡英文在小朋友的勞作飾品上，寫下“點亮臺灣”4個字祝賀。卻遭眼尖網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)4個字竟錯了3個字。

　　身為臺灣領(lǐng)導(dǎo)人，連中文表達與書寫能力都出現(xiàn)問題時，臺灣下一代的語文能力如何不讓人擔憂？而現(xiàn)在，為了“文化臺獨”，“文化部”又以“國家語言發(fā)展”之名，行稀釋中文之實。照此發(fā)展，如果哪一天，臺灣的下一代變成“英文說不好，中文講不通”時，那才真的是欲哭無淚、“無語”問蒼天。