日本“跑偏”的中國(guó)觀

　　■ 日本之所以要確保釣魚(yú)島 “主權(quán)”，根本原因在于對(duì)崛起中的中國(guó)日益擔(dān)憂(yōu)，唯恐最終“失去”對(duì)該島的控制。

　　■ 在中日關(guān)系上，日本只有放棄根深蒂固的位置意識(shí)，才能消除敵意，然后不卑不亢，與人平等相處，進(jìn)而獲得利益。

　　本來(lái)，中日在擱置釣魚(yú)島爭(zhēng)議問(wèn)題上是有默契的。但是，自從2010年“撞船事件”發(fā)生之后，日方開(kāi)始公然否認(rèn)“擱置爭(zhēng)議”的共識(shí)，并通過(guò)島嶼“命名”、“國(guó)有化”、“申遺”等小動(dòng)作，加強(qiáng)對(duì)該島控制。日本之所以機(jī)關(guān)算盡要確保對(duì)釣魚(yú)島“主權(quán)”，根本原因就在于對(duì)崛起的中國(guó)日益擔(dān)憂(yōu)，唯恐隨著時(shí)間的推移，最終將“失去”對(duì)該島的控制。日本有此想法，源于多年來(lái)形成的中國(guó)觀，這種中國(guó)觀支配著日本人的戰(zhàn)略思路，也導(dǎo)致了長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)。這種中國(guó)觀可以用“位置意識(shí)”來(lái)概括，具體包括“上下、左右、東西、南北”四種意識(shí)。

　　首先是上下意識(shí)。古代日本視中國(guó)為上位國(guó)家，從中國(guó)引進(jìn)了先進(jìn)的文化，自視下位國(guó)家，對(duì)中國(guó)懷有敬意。但是，明治維新之后，日本成為列強(qiáng)的一員，上下意識(shí)逐漸顛倒過(guò)來(lái)，日本視中國(guó)為可以欺負(fù)的弱國(guó)和下位國(guó)家，這種意識(shí)直到二戰(zhàn)后也沒(méi)有改變。但隨著中國(guó)崛起，日本開(kāi)始覺(jué)得這種優(yōu)越感逐漸喪失，這就是日本人在釣魚(yú)島問(wèn)題上失去自信的原因。

　　其次是左右意識(shí)。這種意識(shí)產(chǎn)生于冷戰(zhàn)時(shí)代，中國(guó)在二戰(zhàn)后成為社會(huì)主義陣營(yíng)的一員，而日本則成為資本主義陣營(yíng)的一員。在日本國(guó)內(nèi)，當(dāng)權(quán)派右派從資本主義立場(chǎng)出發(fā)，把社會(huì)主義國(guó)家視為左派國(guó)家，不斷加以詆毀和污蔑，中國(guó)也是日本右派詆毀的對(duì)象。現(xiàn)在，盡管中國(guó)發(fā)生巨大變化，但日本對(duì)中國(guó)以意識(shí)形態(tài)定位的冷戰(zhàn)思維卻沒(méi)有改變。中國(guó)的崛起，對(duì)于日本右派來(lái)說(shuō)意味著共產(chǎn)黨的崛起，視之為威脅。

　　第三是東西意識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，亞洲國(guó)家被認(rèn)為是東方國(guó)家，歐美國(guó)家被認(rèn)為是西方國(guó)家。但日本雖地處亞洲，但自認(rèn)是西方國(guó)家，并把中國(guó)看成東方國(guó)家。所謂“脫美入亞”，就是日本要重回亞洲。然而，中國(guó)的崛起卻對(duì)迄今為止以西方國(guó)家自居的日本在亞洲影響力造成威脅，這是日本失去自信的又一原因。

　　第四是南北意識(shí)。作為發(fā)達(dá)國(guó)家，日本一直對(duì)于經(jīng)濟(jì)比較落后的中國(guó)有一種富國(guó)對(duì)窮國(guó)的感覺(jué)。如果南北問(wèn)題可以被看作是發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家間的關(guān)系，那么在日本一些人看來(lái)，日中關(guān)系迄今為止就是這種關(guān)系。然而，中國(guó)的崛起正在使這種關(guān)系發(fā)生變化，日本對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)越感正在喪失，日本失去了自信。如果說(shuō)在過(guò)去日本援助中國(guó)的時(shí)期，中國(guó)還不至于構(gòu)成威脅的話(huà)，那么在中國(guó)已經(jīng)不需要日本援助的時(shí)候，就會(huì)讓日本擔(dān)心中國(guó)會(huì)放棄擱置領(lǐng)土爭(zhēng)議的政策，這是日本不放心中國(guó)的重要原因。

　　俗話(huà)說(shuō)，疑心生暗鬼，傲慢生偏見(jiàn)。如果日本不能擺正心態(tài)，與中國(guó)正常交往，那么，結(jié)果只能是思維“跑偏”，庸人自擾和無(wú)事生非。只有具備足夠的自信才能善待對(duì)方，相反，在自卑的心理狀態(tài)下，對(duì)人不可能以誠(chéng)相待，更談不上雙贏與互惠。可見(jiàn)，在中日關(guān)系上，日本只有放棄根深蒂固的位置意識(shí)，才能消除敵意，然后不卑不亢，與人平等相處，進(jìn)而獲得利益。（廉德瑰）