華一：綠營所謂“去臺灣化”是個偽命題
1月17日，臺灣教育部門召開“普通高中國文及社會領(lǐng)域課程綱要微調(diào)”公聽會，提出擬將臺灣高中課本中所有提及“中國”的部分，一律改成“中國大陸”。一些民進(jìn)黨人士和綠營媒體卻對這次課綱修改痛加撻伐，聲稱這次課綱微調(diào)是在“去臺灣化”、“造假歷史”、“矮化臺灣主體”。華廣網(wǎng)21日刊載署名華一的評論文章指出，綠營這種“批評”純屬顛倒是非、倒打一耙，是基于“一邊一國”的“臺獨(dú)”理念而作出的錯誤認(rèn)知，是對臺灣地區(qū)歷史沿革和政治地位的有意歪曲，是“臺獨(dú)”史觀在教科書問題上的直接反映。
全文內(nèi)容如下：
1月17日，臺灣教育部門召開“普通高中國文及社會領(lǐng)域課程綱要微調(diào)”公聽會，提出擬將臺灣高中課本中所有提及“中國”的部分，一律改成“中國大陸”。這份微調(diào)課綱最快可能適用于今年8月出版的臺灣高一教材。臺灣方面這次對高中課綱的修改體現(xiàn)了“一個中國”立場，是對陳水扁執(zhí)政時期在教育領(lǐng)域“去中國化”行為的正本清源、撥亂反正，符合歷史事實(shí)和臺灣地區(qū)的政治地位，符合當(dāng)前臺灣地區(qū)的現(xiàn)行規(guī)定，也符合兩岸人民的共同期待。
但是一些民進(jìn)黨人士和綠營媒體卻對這次課綱修改痛加撻伐，聲稱這次課綱微調(diào)是在“去臺灣化”、“造假歷史”、“矮化臺灣主體”。綠營這種“批評”純屬顛倒是非、倒打一耙，是基于“一邊一國”的“臺獨(dú)”理念而作出的錯誤認(rèn)知，是對臺灣地區(qū)歷史沿革和政治地位的有意歪曲，是“臺獨(dú)”史觀在教科書問題上的直接反映，會對臺灣同胞特別是青少年學(xué)生帶來嚴(yán)重誤導(dǎo)，造成“國族”認(rèn)同、文化認(rèn)同、歷史認(rèn)同的混亂。
臺灣自古以來就是中國的一部分，臺灣歷史是中國歷史的一部分，臺灣文化當(dāng)然也是中華文化的一部分。當(dāng)然，由于特殊的地理位置和歷史際遇，臺灣地區(qū)曾經(jīng)遭遇了相較于中國其它地區(qū)更為復(fù)雜的經(jīng)歷，特別是曾幾度遭受外國侵略和殖民統(tǒng)治，臺灣同胞也有著與中國其它地區(qū)民眾不盡相同的歷史記憶比如悲情意識等，但這些都從未改變臺灣屬于中國、臺灣同胞屬于中華民族大家庭的歷史和現(xiàn)實(shí)。即便上世紀(jì)四十年代末國共內(nèi)戰(zhàn)造成兩岸分隔以后，國家統(tǒng)一迄今未能完全實(shí)現(xiàn)，但臺灣屬于中國的事實(shí)并未改變，《開羅宣言》、《波茨坦公告》等法律文件鐵證如山，即便是在臺灣地區(qū)的現(xiàn)行法律規(guī)定中，也以“國家統(tǒng)一前”、“臺灣地區(qū)與大陸地區(qū)”等用語表明了臺灣與大陸的關(guān)系。
綠營勢力批評所謂“去臺灣化”隱含的錯誤前提則是：臺灣不是一個地區(qū)，而是一個“國家”，臺灣歷史不是中國歷史的一部分，所謂“漢人遷移臺灣”只是臺灣歷史的一部分；臺灣文化不是中華文化的一部分，相反中華文化倒成了臺灣“多元文化”的一部分。沿著這個前提引申而言，在教科書中將臺灣歷史納入整個中國歷史、將臺灣文化納入整個中華文化等就都成了“去臺灣化”，都違背了所謂的“臺灣主體史觀”。但是這個前提顯然是錯誤的，是“一邊一國”的“臺獨(dú)”立場在歷史觀、文化觀上的反映。前提錯誤，結(jié)論怎么會正確？因此，所謂“去臺灣化”其實(shí)是一個不折不扣的偽命題，是“臺獨(dú)”分子為干擾臺灣教育部門撥亂反正而制造的政治語言，是“臺獨(dú)”勢力為繼續(xù)推行“去中國化”路線所散播的輿論迷霧。
綠營勢力既然反對“去臺灣化”，換言之，他們主張“臺灣化”，那么這種所謂“臺灣化”的本質(zhì)是什么呢？必須看到，綠營勢力竭力鼓吹和維護(hù)的“臺灣化”、“臺灣主體意識”等說辭對普通臺灣民眾來說有著很強(qiáng)的迷惑性、欺騙性。他們利用臺灣同胞普遍具有的愛鄉(xiāng)愛土的臺灣意識，將其中的臺灣這一地區(qū)概念偷換成“國家”概念，聲稱“臺灣是一個主權(quán)獨(dú)立的國家”。因此，綠營勢力所主張的“臺灣化”實(shí)質(zhì)上就是“臺獨(dú)化”、“一邊一國化”，而被他們所抨擊的臺灣教育部門修改教科書舉措恰恰就是在教育領(lǐng)域“去臺獨(dú)化”、“去一邊一國化”的重要步驟，因此正好觸到了“臺獨(dú)”分子的痛處。
與“去臺灣化”這一偽命題完全不同，“去中國化”則是一個有著具體涵義和現(xiàn)實(shí)危害的實(shí)際問題。“臺灣是中國的一部分”這一事實(shí)原本是臺灣民眾的普遍共識，“一個中國”曾一直是臺灣教科書中的正統(tǒng)論述，所謂“國家認(rèn)同”問題本來也都不是問題。但在上世紀(jì)九十年代之后，隨著當(dāng)時的臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人李登輝逐步暴露其“臺獨(dú)”面目，他也開始在臺灣教科書上做起了文章，聲稱要在教科書中增加“臺灣歷史”、“臺灣地理”的內(nèi)容，培養(yǎng)所謂“臺灣人的認(rèn)同”，并組織學(xué)者編寫了《認(rèn)識臺灣》教科書，在書中影射兩岸是“國與國”關(guān)系。2000年陳水扁上臺以后，更是變本加厲在文化教育領(lǐng)域推行“去中國化”路線，將教科書中的“我國”、“本國”、“大陸”等用詞全改為“中國”，并把“臺灣史”從“中國史”中分割出來，這一系列修改導(dǎo)致臺灣教科書的“一邊一國”色彩濃厚，對學(xué)生造成嚴(yán)重誤導(dǎo)。
臺灣教科書問題引發(fā)了島內(nèi)眾多有識之士的關(guān)注和憂慮。2012年，臺灣前“行政院長”郝柏村曾投書《聯(lián)合報》，指出臺灣某版本教科書的內(nèi)容暗示兩岸“一邊一國”、“臺灣人不是中國人”，誤導(dǎo)了臺灣民眾的“國家認(rèn)同”。近幾年來，臺灣大學(xué)教授王曉波、佛光大學(xué)教授謝大寧等專家學(xué)者積極致力于修改課綱中的“一邊一國”論述，始至今日終有成果。針對綠營的所謂“去臺灣化”指責(zé)，王曉波在接受媒體采訪時表示，“我們正好不是（“去臺灣化”）”，而是增加了臺灣的內(nèi)容，比如增加了臺灣人參加中國革命、參加抗戰(zhàn)的內(nèi)容等。這一回答也鮮明地指出臺灣人民有著愛國主義的光榮傳統(tǒng)，臺灣歷史是中國歷史的一部分，臺灣人民的奮斗史也須放在中華民族的光輝歷程中才能愈見其意義和價值。
臺灣競爭力論壇2013年進(jìn)行過4次“國族認(rèn)同”調(diào)查，四次調(diào)查均顯示超過一半的臺灣民眾認(rèn)同自己是中國人，超過8成認(rèn)同自己屬于中華民族。這充分說明“臺獨(dú)”勢力推動臺灣文化教育“去中國化”是不得人心的，充分說明臺灣教育部門為教科書撥亂反正有著深厚的民意基礎(chǔ)。這次課綱“微調(diào)”還只是在臺灣教科書問題上“去臺獨(dú)化”的第一步，臺灣教科書乃至整個文化教育領(lǐng)域中的“臺獨(dú)”流毒還沒有完全清除，人們期待臺灣相關(guān)部門能以更大的魄力、更堅(jiān)決的態(tài)度清除這些“毒素”，導(dǎo)正臺灣民眾特別是青少年的“國族”認(rèn)同、歷史認(rèn)同、文化認(rèn)同，為中華歷史文化在臺灣地區(qū)的傳承弘揚(yáng)、為兩岸關(guān)系和平發(fā)展奠定更為堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。
