【環(huán)球時報駐日本、韓國特約記者 蔣 豐 李 軍 本報記者 邢曉婧】前些天，日韓網(wǎng)絡(luò)上瘋傳一段“日本店主辱罵韓國游客”的視頻，很多人看后大開眼界——原來，日本人如此“嫌韓”。外國人在日本常遭歧視嗎？對不少人來說，這是個讓他們感受到巨大落差的話題，因為日本人一向被夸“謙和”“禮貌”，可日本官方日前公布的首次對在日外國人的調(diào)查結(jié)果，顯示情況不是這樣。日本一向被視為一個單一民族國家，隨著越來越多的外國人在日本生活，日本社會也在成為“民族熔爐”，其間，一些化學(xué)反應(yīng)發(fā)生了，有包容，也有排斥。有人說，這與日本文化的內(nèi)向性有關(guān)，日本沒有移民傳統(tǒng);也有人提到“血統(tǒng)”——一些日本人心中有著“民族優(yōu)越感”。

　　不是歧視，是排斥？

　　一名叫樸鐘碩的在日韓國人為應(yīng)聘日立公司，把名字改成“新井鐘司”，順利被錄取。在辦理入職手續(xù)時，日立公司發(fā)現(xiàn)了其真實身份，遂將其解雇。該事件令在日韓國人群情激憤，認(rèn)為日立公司涉嫌“種族歧視”，支持樸鐘碩提起訴訟。4年后，日立公司敗訴，被判向原告支付4年來的薪金和賠償金。

　　這是發(fā)生在1970年的一起著名事件。40多年過后，職場上日本人讓外國人碰壁依然不是秘密。今年3月31日，日本法務(wù)省發(fā)布的一份報告顯示，在2788名受訪外國人中，25%的人曾因是外國人而求職遭拒，20%的人和日本同事同工不同酬，超過77%的人表示外國人不能得到晉升。值得一提的是，約95%的求職被拒者能用日語交流。

　　這一調(diào)查讓曾在某日資企業(yè)工作10年的王東感同身受。“即便這個高管什么都不會，只要他是日本人，日子就舒服很多”，王東對《環(huán)球時報》記者說：“干活全靠中國員工，掙的卻少得可憐。”

　　日本法務(wù)省這份報告首次公開展示了在日外國人受歧視情況。除了職場，40%的人曾因外國人身份在搬進(jìn)新屋時被攔阻。

　　有分析稱，該調(diào)查所反映的情況未必基于種族歧視，比如拒絕租房給外國人可能是業(yè)主害怕不能和外國人溝通，所以只能說是他們“排斥”外國人。清華大學(xué)野村綜研中國研究中心理事松野豐也對《環(huán)球時報》記者解釋說，有的日本公司不愿雇會說日語的外國人，這跟日語的特殊性有關(guān)。日語里有敬語、禮貌語、謙遜語等區(qū)別，同樣的意思在不同場合有不同的表達(dá)方式。

　　在《環(huán)球時報》記者看來，“排斥”不過是“歧視”的一種優(yōu)化說法，“拒絕外國人”現(xiàn)象反映的正是日本人對外國人群體的偏見。也許最明顯的歧視是在言論領(lǐng)域。根據(jù)前述調(diào)查，約30%的受訪外國人偶爾或頻繁地遭遇侮辱或歧視性言論。去年1月，聯(lián)合國消除種族歧視委員會稱：“自2003年以來，日本共發(fā)生360多次種族主義示威和演講……肆意貶低、騷擾和挑釁外國人。”

　　為什么韓國人最招“黑”？

　　在遭受歧視的外國人群體中，韓國人是最大的受害者，“彬彬有禮”的日本人“黑”起韓國人一點也不“嘴軟”。

　　5月初，一則視頻席卷日本和韓國網(wǎng)絡(luò)：一名韓國游客到京都旅行，在一家有名的拉面店附近徘徊了一陣后，推開門用日語問“這是拉面店嗎？”里面的一名日本人竟大喊“Fucking Korean”，其他客人也跟著起哄。

　　這樣的“不友好”事件并非偶發(fā)。去年4月，日本大阪一家客運(yùn)公司的售票員向一名韓國乘客售票時，在乘客姓氏欄寫上“チョン(chon)”字眼，該詞原意指的是渺小、微不足道，后來演變成對在日韓國人的歧視語，目前已經(jīng)被一般大眾媒體視為禁用語。不久，又發(fā)生日本一家連鎖壽司店專門針對韓國人而搞的“多放芥末”惡作劇。

　　日本人為何如此“嫌韓”？

　　早在上世紀(jì)80年代，如今韓國人聚集的東京“新大久保”地區(qū)，由于房租便宜吸引了很多亞洲留學(xué)生。到了1990年，赴日留學(xué)和工作的韓國人急劇增多，女性進(jìn)入風(fēng)俗店等地方做陪酒女，男性販賣盜版DVD，讓日本人對韓國人留下壞印象。2002年，日韓聯(lián)合舉辦足球世界杯，在日韓國年輕人穿著紅色T恤淹沒整條街道，慶祝韓國獲得第4名的亞洲紀(jì)錄。日本人突然意識到，自己周圍有這么多韓國人。

　　真正改變?nèi)毡旧鐣�和在日韓國人的，是2012年8月韓國時任總統(tǒng)李明博不顧日本反對登上“獨(dú)島”(日本稱“竹島”)。“仇恨言論”就是從那個時候開始，對在日韓國人發(fā)起一波又一波的轟炸。不僅如此，在新大久保的街道上，常常有“反韓”示威，參與者舉著“韓國人滾出日本”“韓國人是蟑螂”等標(biāo)語。這種仇恨言論不論是在現(xiàn)實世界還是網(wǎng)絡(luò)世界，至今存在。

　　韓國方面對日本社會的“嫌韓”情緒也有察覺。2015年年底，韓國外交部曾委托民間調(diào)查機(jī)構(gòu)對中國、日本、美國等14個國家的5600名成年男女進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，在“嫌韓情緒”這一項中，受訪的日本人達(dá)到59.7%，是14國中最突出的。

　　有韓國學(xué)者認(rèn)為，日本人之所以近期逐漸將“嫌韓”情緒轉(zhuǎn)化為行動，與韓日兩國間一直糾纏不清的歷史問題有關(guān)，它導(dǎo)致兩國間互不信任、互相指責(zé)的人群逐漸增多。而日本經(jīng)濟(jì)長期停滯，也使一些日本人把“嫌韓”情緒演變成犯罪事件。

　　“韓國人遭遇的歧視有歷史根源。”社科院日本所學(xué)者盧昊對《環(huán)球時報》說，自明治維新以來，日本近代化水平始終領(lǐng)先于朝鮮半島，且對朝鮮半島進(jìn)行了殖民征服，這導(dǎo)致日本對朝鮮半島移民始終有居高臨下的心態(tài)，一些特定的歧視性稱謂也起源于此。

　　盧昊說，二戰(zhàn)后大量朝鮮半島移民留在日本謀生，規(guī)模龐大的他們難以融入日本社會，因此被社會邊緣化。如今，在日本人的意識中，黑社會、風(fēng)俗店、賭博、犯罪問題等依然和在日韓國/朝鮮人緊密聯(lián)系在一起。“亞洲移民導(dǎo)致日本社會犯罪率上升”的說法，也和朝鮮半島移民及其后代有關(guān)。

　　根深蒂固的“種族排序”

　　拋開在日韓國人這個特殊群體不說，整體看，日本人對外國人的歧視與他們對外缺乏足夠的接觸和認(rèn)識有關(guān)。不少日本人說起外國人，腦海中會出現(xiàn)“條件反射”的刻板印象：講話大聲，著裝扎眼，缺少對日本文化的尊重。

　　日本媒體“責(zé)人不責(zé)己”的導(dǎo)向同樣負(fù)有責(zé)任。日本社會有一個明顯傾向，就是認(rèn)為各種社會問題的增多都源自外國人進(jìn)入日本。媒體的偏向性報道讓普通民眾對外國人印象變差，更對進(jìn)入他們“領(lǐng)地”的外國人感到恐懼。

　　“日本是島國，沒有移民傳統(tǒng)，不習(xí)慣接納不同文化，在外國人看來，日本確實有生活不便之處。”松野豐對《環(huán)球時報》記者說，但這并不是歧視外國人，可能是因為日本人的內(nèi)向性導(dǎo)致在對待外國人方面顯得生硬笨拙，讓外國人感覺受到歧視。

　　不過，去年9月，英國廣播公司記者大井真理子在一篇文章中援引日美混血記者莫利·羅伯森的話稱，日本社會存在一種從前幾輩人那里流傳下來的根深蒂固的“種族排序”：白人最高級，黑人在最底層。而在各種混血兒當(dāng)中，韓日混血兒受到的歧視最嚴(yán)重，他們大多是在日本殖民時期出生，說日本人是“韓/朝-日本混血”，也是常見的羞辱詞匯。

　　從根源看，日本人的確有著“血統(tǒng)”方面的優(yōu)越感。日本人有理由如此——曾一度崇拜的國家美國，現(xiàn)在正夸耀日本科學(xué)技術(shù)之先進(jìn);一度崇拜學(xué)習(xí)中國文化，現(xiàn)在數(shù)不盡的中國游客被吸引而來。更有極端者認(rèn)為，日本有此輝煌“逆襲”，根本原因是他們的血統(tǒng)更優(yōu)秀。也正是這一次次的“逆襲”，給了一些日本人“民族優(yōu)越感”。

　　“日本對亞洲國家移民的排斥根植于單一民族背景(日本并未賦予阿伊努人及沖繩本土民族以實質(zhì)性的民族地位)下的自我民族優(yōu)越感，以及對社會一元化與同質(zhì)性的高度重視。”盧昊說，在日本人的觀念中，屬于近代化“后進(jìn)國家”的亞洲鄰國移民被認(rèn)為在“文明程度”上低于日本人。

　　從現(xiàn)實看，“仇恨言論”對于包括韓國人在內(nèi)的外國人來說是一種人權(quán)和心理上的傷害，對于日本的形象也是傷害。為阻止這種“相互傷害”的局面繼續(xù)下去，日本政府去年出臺《仇恨言論對策法》，明確規(guī)定仇恨言論的定義，并將仇恨言論多發(fā)的川崎市、京都府、大阪市等地劃為重點防范治理地區(qū)。

　　話說回來，雖然一些外國人在日本會遭遇各種各樣的不公平，日本社會已經(jīng)越來越離不開外國人。隨著日本“老齡化”和“少子化”問題日益突出，近年來，日本已經(jīng)形成一種“依靠”外國勞動者支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀。

　　如今的日本社會，外國人并不是一味地感到被“排斥”或“歧視”，他們也強(qiáng)烈地被“需要”。也許，當(dāng)外國人越來越被日本社會需要時，前述排斥和拒絕現(xiàn)象就會逐漸減少。

【延伸閱讀】日本人為何最愛“黑”韓國人？

　　在遭受歧視的在日外國人群體中，韓國人是最大的受害者，“彬彬有禮”的日本人“黑”起韓國人一點也不“嘴軟”。

　　5月初，一則視頻席卷日本和韓國網(wǎng)絡(luò)：一名韓國游客到京都旅行，在一家有名的拉面店附近徘徊了一陣后，推開門用日語問“這是拉面店嗎？”里面的一名日本人竟大喊“Fucking Korean”，其他客人也跟著起哄。一名韓國人隨意進(jìn)入一家店鋪就遇到這樣的“仇恨言論”，可以想象這在日本是多么普遍的現(xiàn)象。

　　這樣的“不友好”事件并非偶發(fā)。去年4月，日本大阪一家客運(yùn)公司的售票員向一名韓國乘客售票時，在乘客姓氏欄寫上“チョン(chon)”字眼，該詞原意指的是渺小、微不足道，后來演變成對在日韓國人的歧視語，目前已經(jīng)被一般大眾媒體視為禁用語。不久，又發(fā)生日本一家連鎖壽司店專門針對韓國人而搞的“多放芥末”惡作劇。接著又發(fā)生專門以韓國游客為攻擊對象的“勿問，直接暴行”的惡性事件。

　　日本人為何如此“嫌韓”？ 

　　早在上世紀(jì)80年代，如今韓國人聚集的東京“新大久保”地區(qū)，由于房租便宜吸引了很多亞洲留學(xué)生。到了1990年，赴日留學(xué)和工作的韓國人急劇增多，女性進(jìn)入風(fēng)俗店等地方做陪酒女，男性販賣盜版DVD，讓日本人對韓國人留下壞印象。2002年，日韓聯(lián)合舉辦足球世界杯，在日韓國年輕人穿著紅色T恤淹沒整條街道，慶祝韓國獲得第4名的亞洲紀(jì)錄。日本人突然意識到，自己周圍有這么多韓國人。借著世界杯的好成績，在日韓國人開始越來越有自信，也越來越有自己的主張，韓流成為歌舞伎町和新大久保的標(biāo)志。這讓日本人感受到來自韓國人的“威脅”，不僅是足球上的，還是文化上的。

　　真正改變?nèi)毡旧鐣�和在日韓國人的，是2012年8月韓國時任總統(tǒng)李明博不顧日本反對登上“獨(dú)島”(日本稱“竹島”)。“仇恨言論”就是從那個時候開始，對在日韓國人發(fā)起一波又一波的轟炸。不僅如此，在新大久保的街道上，常常有“反韓”示威，參與者舉著“韓國人滾出日本”“韓國人是蟑螂”等標(biāo)語。這種仇恨言論不論是在現(xiàn)實世界還是網(wǎng)絡(luò)世界，至今存在。

　　韓國方面對日本社會的“嫌韓”情緒也有察覺。2015年年底，韓國外交部曾委托民間調(diào)查機(jī)構(gòu)對中國、日本、美國等14個國家的5600名成年男女進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，在“嫌韓情緒”這一項中，受訪的日本人達(dá)到59.7%，是14國中最突出的。

　　韓國網(wǎng)絡(luò)媒體《dailian》則針對日本近年來頻繁發(fā)生的“嫌韓”示威評論稱，“嫌韓”示威的幕后推手就是著名的極右排外組織“在特會”。該組織專門在街頭巷尾發(fā)表“仇恨演說”，主要攻擊韓國人。他們通常用污穢不堪的語言侮辱韓國人，并煽動日本人不要買韓國貨、抑制韓流文化入侵，甚至揚(yáng)言將韓國人趕出日本。

　　有韓國學(xué)者認(rèn)為，日本人之所以近期逐漸將“嫌韓”情緒轉(zhuǎn)化為行動，與韓日兩國間一直糾纏不清的歷史問題有關(guān)，它導(dǎo)致兩國間互不信任、互相指責(zé)的人群逐漸增多。而日本經(jīng)濟(jì)長期停滯，也使一些日本人把“嫌韓”情緒演變成犯罪事件。此外，日本的“嫌韓”情緒激化與兩國政府對各自攻防輿論放任不管也有一定關(guān)系，日本政府對于“嫌韓示威”活動無動于衷，顯示這不單純是日本右翼勢力抬頭而助推的“反韓”事件。

　　“韓國人遭遇的歧視有歷史根源。”社科院日本所學(xué)者盧昊對《環(huán)球時報》記者說，自明治維新以來，日本近代化水平始終領(lǐng)先于朝鮮半島，且對朝鮮半島進(jìn)行了殖民征服，，至二戰(zhàn)結(jié)束前朝鮮一直是日本的“屬國”，這樣的歷史情結(jié)導(dǎo)致日本對朝鮮半島移民始終有居高臨下的心態(tài)，一些特定的歧視性稱謂也起源于此。

　　去年9月，英國廣播公司記者大井真理子在一篇文章中援引日美混血記者莫利·羅伯森的話稱，日本社會存在一種從前幾輩人那里流傳下來的根深蒂固的“種族排序”：白人最高級，黑人在最底層。而在各種混血兒當(dāng)中，韓日混血兒受到的歧視最嚴(yán)重，他們大多是在日本殖民時期出生，說日本人是“韓/朝-日本混血”，也是常見的羞辱詞匯。

　　據(jù)了解，在日本管理外國人的法律是“外國人登錄法”，前身是1947年駐日本盟軍總司令部占領(lǐng)日本后引入的“外國人登錄令”。1955時，整個體制中登錄的在日外國人中絕大多數(shù)是韓國人。有說法稱，“外國人登錄法”里面包含外國人攜帶登錄書(以供檢查)、按指紋等規(guī)定，從法律層面看，那時在日韓國人就被日本社會賦予了負(fù)面定義與想像。

　　盧昊對《環(huán)球時報》記者說，二戰(zhàn)結(jié)束后，大量朝鮮半島移民(據(jù)統(tǒng)計約有150萬人)留在日本謀生，規(guī)模龐大的他們難以融入日本社會，且因朝鮮戰(zhàn)爭受到日本政府及駐日美軍的監(jiān)視、驅(qū)趕與迫害，因此長期被社會邊緣化，不少人成立幫派或從事非法行業(yè)，成為社會問題，這進(jìn)一步加劇了他們與日本人的隔閡。如今，在日本人的意識中，黑社會、風(fēng)俗店、賭博、犯罪問題等依然和在日韓國/朝鮮人緊密聯(lián)系在一起。“亞洲移民導(dǎo)致日本社會犯罪率上升”的說法，也和朝鮮半島移民及其后代有關(guān)。

【環(huán)球時報駐日本、韓國特約記者 蔣豐 李軍 環(huán)球時報記者 邢曉婧 張倍鑫】