披著學術的外衣謀求政治訴求，這是第六種。歷史虛無主義一個很迷惑人的手法就是利用學術研究作幌子去“挖掘新的材料”，“還原歷史真相”，“用新的視角”，“重新審視歷史”，利用所謂“學術沒禁區”，發揚“學術要民主”來宣傳自己的錯誤觀點。比如清政府1908年頒布的《欽定憲法大綱》中提出了教育、司法、經濟制度、政治體制、外交一系列社會改革，就斷言說這屬于“革命性改革”，“使中國社會成為民主社會的雛形”，遺憾這個進程被辛亥革命打斷了。如果按慈禧太后、光緒皇帝憲政路子走下去，中國會走上英國式的民主化道路，所以辛亥革命其實是不必要的。實際上這是根本經不住分析的。其一，《欽定憲法大綱》所提改革目的是為了維護清朝封建皇帝的統治；其二，因為它代表的是封建統治者的利益，得不到廣大人民的認同和支持，所以根本就沒推開；其三，正是辛亥革命推翻了封建皇朝才掀開了中國歷史的新篇章。

　　利用文學藝術否定傳統文化和社會主義先進文化，這是第七種。歷史虛無主義利用電影、電視、小說、講座、研討會等形式嘲笑我們祖先創造的龍的傳統、長城的精神、黃河文化都是落后愚昧的，至于美化漢奸的，歌頌叛徒的，貶損革命偉人和愛國人士，貶損英雄模范的也有不少謬論。尤其是誰攻擊共產黨，謾罵社會主義，誰就被捧為敢于解放思想，而誰堅持黨的文藝路線，宣傳正能量，他們就攻擊誰，說是“老左”，是“僵化”。

　　集中攻擊黨的重大事件和領袖人物，這是第八種。怎么看待黨的失誤，怎么看待領袖的過失，歷史唯物主義和歷史虛無主義有著截然不同的立場和態度。眾所周知，毛澤東同志一生當中至少做了六件大事。一是締造了一個馬克思主義政黨——中國共產黨；二是締造了一支聽黨指揮全心全意為人民服務的人民軍隊；三是締造了一個人民當家作主的新中國——中華人民共和國；四是創建了一系列的社會主義的法規制度；五是探索了一條道路——中國特色社會主義道路；六是把馬克思主義中國化，創建了一套完整的理論體系——毛澤東思想。毛澤東同志領導中國共產黨和中國人民開辟了中國歷史的新紀元，就連反對他的對手也不得不佩服。當然毛澤東同志一生中也犯過錯誤，出現過一些失誤。但他的錯誤是一個偉大的馬克思主義者犯的錯誤，是在探索中國特色社會主義道路中犯的錯誤，是為人民犯的錯誤。歷史虛無主義卻罔顧歷史事實，無限擴大毛澤東同志的錯誤，把工作上的失誤說成是個人品質問題，把探索中的不足說成是主觀行為，把過說得比功大，目的就是通過否定毛澤東來否定中國共產黨，否定中國的社會主義偉大事業。

　　利用互聯網等先進手段碎片化歷史，這是第九種。歷史虛無主義利用微博、微信等互聯網手段宣揚他們的錯誤觀點，有的斷章取義，有的偽造歷史事件，有的散布政治謠言，特別是把一些歷史事件不講前因后果的任意剪裁，把一部完整的歷史碎片化、簡單化加以宣揚，造成了惡劣影響。比如，《解放軍報》曾報道我軍潛水艇上一名士官，技術超強，幾次在潛艇出現故障的情況下，成功排障，使潛艇得以順利運行�？删W上題目改為“我軍潛水艇事故頻發，風險極大”，同一篇文章，題目一變，主旨全變了。這種手法對歷史的客觀性真實性傷害極大，同時在人們不經意中誤導了輿情。

　　有所虛無有所不虛無，這是第十種。歷史虛無主義虛無的是正史、正能量，是歷史的事實和本質，而不虛無的則是負面的反動勢力、錯誤思潮和它虛構的歷史，甚至是無中生有。歷史虛無主義提出的口號就是“還歷史真面目”，“告訴你一個真實的歷史”，要“重建歷史”，“再塑歷史”。通過虛無革命，提倡改良主義；通過虛無共產黨領導，提倡資產階級領導；通過虛無社會主義建設成就，提倡走英美式的資本主義道路；通過虛無黨的領袖，提倡崇拜封建主義資產階級的代表人物。