今天我們?cè)谶@里紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年。此時(shí)此刻我們更加懷念我們的偉大領(lǐng)袖,更加敬佩他老人家的雄才大略、人格魅力和光輝榜樣。毛主席的豐功偉績(jī)可以說(shuō)是蓋世無(wú)雙,世人皆知,人民感恩,連對(duì)手也不得不佩服。我在想,他老人家在一個(gè)半封建半殖民的舊中國(guó)何以能夠締造一個(gè)馬克思主義政黨中國(guó)共產(chǎn)黨?何以能夠締造一支戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克的人民軍隊(duì)?何以能夠用短短28年時(shí)間就領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)?何以能夠很快地完成了新民主主義革命并建立了中國(guó)特色社會(huì)主義新制度?何以能夠?yàn)槲覀凕h我們軍隊(duì)我們國(guó)家建立起一系列正確的方針政策法規(guī)制度?何以能夠創(chuàng)造了中國(guó)化的馬克思主義創(chuàng)新理論體系毛澤東思想?何以能夠得到億萬(wàn)人民群眾衷心地?fù)碜o(hù)和愛(ài)戴。就是犯錯(cuò)誤的時(shí)候人們也能夠理解和原諒他,認(rèn)為他的錯(cuò)誤是為人民犯的,是探索中的錯(cuò)誤,是可以理解的。在他逝世幾十年后人們?nèi)匀簧钋榈貞涯钏�敬仰�?這里的道理究竟在哪里?想來(lái)想去,我覺(jué)得最根本的就是毛澤東同志是一個(gè)大公無(wú)私的人,是一個(gè)一生中和人民心連心與人民共甘苦的人,是一位深得黨心、軍心、民心的人。毛澤東為中國(guó)人民創(chuàng)造的蓋世輝煌,集中到一點(diǎn)就是毛澤東的人民觀。人民觀是毛澤東思想的本質(zhì),是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)走向成功的最重要的法寶。毛澤東同志的智慧、力量、魅力、威望都根植于貫穿于蘊(yùn)藏在人民觀這個(gè)根本之中。這就應(yīng)了響徹中國(guó)大地的歌詞“東方紅,太陽(yáng)升,中國(guó)出了個(gè)毛澤東,您一心為我們,我們擁護(hù)您”。毛主席的人民觀至少包涵以下四點(diǎn):

　　一、徹底的唯物史觀

　　毛澤東同志歷來(lái)堅(jiān)持人民群眾是創(chuàng)造歷史的唯物史觀,反對(duì)英雄創(chuàng)造歷史的唯心史觀。他鮮明地提出“人民只有人民才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力”。他一貫堅(jiān)定地認(rèn)為人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和力量,堅(jiān)信世界上人是第一可寶貴的,只要有了人什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來(lái)。他反對(duì)天才論,認(rèn)為天才就是比較聰明一點(diǎn)。人的知識(shí)才能只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)從人民群眾中來(lái)。群眾是真正的英雄而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點(diǎn),就不能得到起碼的知識(shí)。他多次在群眾集會(huì)場(chǎng)合高呼“人民萬(wàn)歲”的口號(hào)。基于此,他堅(jiān)信只要把中國(guó)人民發(fā)動(dòng)起來(lái),革命就一定獲得成功。在他學(xué)生時(shí)代舉辦湘江評(píng)論雜志就大膽明確地提出“什么問(wèn)題最大?吃飯問(wèn)題最大。什么力量最強(qiáng)?民眾聯(lián)合力量最強(qiáng)。”“天下者,我們的天下,國(guó)家者,我們的國(guó)家,我們不干誰(shuí)干。”立場(chǎng)態(tài)度是多么的鮮明和堅(jiān)決。之后,他通過(guò)深入調(diào)查研究,做出了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析,提出誰(shuí)是我們的敵人,誰(shuí)是我們的朋友,這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。堅(jiān)決地依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾起來(lái)推翻三座大山,“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)同心干”。他把人民群眾放在至高無(wú)上的地位,稱人民才是真正的上帝。說(shuō)我們的事業(yè)會(huì)感動(dòng)上帝的,這個(gè)上帝不是別人就是廣大人民群眾。人民群眾得罪不得,誰(shuí)得罪了誰(shuí)就要垮臺(tái)。先是提出我們的黨要“為群眾服務(wù)”,后來(lái)逐步演變成“全心全意為人民服務(wù)”。這一思想被寫入黨章,作為我們黨和軍隊(duì)一切行動(dòng)的根本宗旨。

　　毛澤東同志始終把人民利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。在革命初期就提出“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題,農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命,國(guó)民革命不會(huì)成功。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不趕速地做起來(lái),農(nóng)民問(wèn)題不會(huì)解決 。農(nóng)民問(wèn)題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動(dòng)中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q,農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命”。正是在毛澤東人民觀指導(dǎo)下,才把億萬(wàn)貧苦農(nóng)民團(tuán)結(jié)在我們黨的周圍,成為中國(guó)革命的主力軍和源動(dòng)力,組成了浩浩蕩蕩的革命隊(duì)伍。我們軍人都在研究毛澤東軍事思想,毛澤東軍事思想的基本內(nèi)涵就是建立一支人民軍隊(duì),進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng),實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),兵民是勝利之本,中國(guó)武裝斗爭(zhēng)的勝利就是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

　　毛澤東同志倡導(dǎo)和創(chuàng)造了人民當(dāng)家作主的新政權(quán)。把馬克思主義的唯物史觀從理論到實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)了新的飛躍。早在20世紀(jì)30年代,毛澤東就將依靠和發(fā)動(dòng)人民群眾,建立屬于人民自己的政權(quán)而努力實(shí)踐。中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的成立,就是毛澤東以人民觀思想為指導(dǎo),建立人民民主政權(quán)的第一次偉大嘗試。雖然只經(jīng)歷了短短4年,但在體現(xiàn)人民觀思想和人民民主政權(quán)內(nèi)涵方面,譜寫下了輝煌的歷史篇章。一是建立了工農(nóng)民主專政的國(guó)家政權(quán)體制,其組織形式是各級(jí)工農(nóng)兵代表大會(huì)。二是實(shí)施了廣泛的民主選舉,規(guī)定凡居住在中華蘇維埃共和國(guó)內(nèi)的居民,凡達(dá)到法定年齡的,不分性別,民族,宗教,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)(剝削分子除外)。特別是,對(duì)于不稱職的代表,選民們有權(quán)將他們撤換和召回。這種民主選舉和民主罷免相結(jié)合的制度,以及有利于工農(nóng)群眾參與選舉的機(jī)制,使勞苦大眾參政議政的愿望得以實(shí)現(xiàn)。三是探索了民主監(jiān)督機(jī)制,黨和蘇維埃政府成立工農(nóng)檢查部,負(fù)責(zé)檢查蘇維埃政府頒布的各項(xiàng)法令的執(zhí)行情況,在工農(nóng)檢查部設(shè)立控告局,專門負(fù)責(zé)受理工農(nóng)群眾對(duì)蘇維埃機(jī)關(guān)或國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)的檢舉控告,并派人對(duì)其控告事項(xiàng)進(jìn)行調(diào)查;在蘇區(qū)的《紅色中華》、《斗爭(zhēng)》等刊物上開設(shè)專欄,登載工農(nóng)群眾和各方面對(duì)黨和政府人員的批評(píng)意見,發(fā)揮輿論監(jiān)督作用。

　　在延安時(shí)期,毛澤東利用抗日民主政權(quán)可以合法存在的有利條件,在更大范圍、更深層次上進(jìn)行人民民主政權(quán)的實(shí)踐探索。除繼承中華蘇維埃時(shí)期的傳統(tǒng)制度外,延安時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的人民民主政權(quán)還建立了參議會(huì),包容了根據(jù)地內(nèi)擁護(hù)抗日又擁護(hù)民主政治的宗教人士,甚至一些反動(dòng)分子的家屬子女等各階層人士。它既是一個(gè)民意機(jī)關(guān),也是最高立法機(jī)關(guān),權(quán)力機(jī)關(guān)和監(jiān)督機(jī)關(guān)。為團(tuán)結(jié)各階層人士建立起“三三制”政權(quán)。所謂“三三制”,是指在政府工作人員中實(shí)行共產(chǎn)黨員、非黨左派進(jìn)步分子和中間派各占三分之一的組織形式。實(shí)踐證明,陜甘寧邊區(qū)各級(jí)人民政權(quán)具有更廣泛的代表性,決策的民主性、科學(xué)性大大增強(qiáng),吸納了大量?jī)?yōu)秀人才,工作效率極高。特別值得一提的是,恢復(fù)了地主、資本家的選舉權(quán)和被選舉權(quán),而且各抗日黨派也都可以公開競(jìng)選。在選舉上,還創(chuàng)造了靈活多樣的方式,比如寫票法、畫圈法、畫杠法、畫點(diǎn)法、投豆法、燃香烙洞法等,使邊區(qū)不識(shí)字的普通百姓都能充分行使自己的民主權(quán)利,表達(dá)自己的真實(shí)意愿。不僅如此,陜甘寧邊區(qū)的人民民主政權(quán)還體現(xiàn)在選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)和罷免權(quán)的統(tǒng)一,邊區(qū)人民有權(quán)對(duì)上至中央政權(quán),下至自然村政府的各級(jí)參議會(huì)和政府的工作進(jìn)行“檢閱”和“評(píng)價(jià)”,對(duì)不稱職的政府人員有權(quán)罷免。這些舉措使人們不得不相信,在一個(gè)沒(méi)有民主傳統(tǒng),缺少現(xiàn)代文明資源的落后國(guó)家的落后地區(qū),共產(chǎn)黨支持人民當(dāng)家作主的政治理念成為活生生的現(xiàn)實(shí)。

　　新中國(guó)成立后,毛澤東建立人民民主政權(quán)的人民觀思想有了更大的發(fā)展。一是確立人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的人民政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的建立,奠定了人民當(dāng)家作主的根本性制度基礎(chǔ)。二是強(qiáng)調(diào)要注意區(qū)別黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的工作與國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)工作的差異性,反對(duì)黨政不分,以黨代政等,努力理順黨政關(guān)系。三是把國(guó)號(hào)定名為“人民共和國(guó)”、把政府定名“人民政府”,還有人民解放軍、人民幣、人民郵電、人民鐵路、人民警察、人民銀行、人民大會(huì)堂等稱謂,都是為了把人民當(dāng)家作主的理念滲透到政治生活的方方面面。四是明確“黨是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具”、“黨沒(méi)有超乎人民群眾之上的權(quán)力”、“沒(méi)有向人民群眾實(shí)行恩賜、包辦、強(qiáng)迫命令的權(quán)力”,“沒(méi)有在人民群眾頭上稱王稱霸的權(quán)力”等觀點(diǎn)。毛澤東還曾提出“改進(jìn)人民代表大會(huì)制度”、“學(xué)習(xí)西方議會(huì)的某些形式和方法”和“中央委員會(huì)設(shè)立名譽(yù)主席”、“實(shí)行黨的代表大會(huì)常任制”等,這些積極的設(shè)想雖然因?yàn)楹髞?lái)“左”的錯(cuò)誤影響未能完全實(shí)現(xiàn),但都充分體現(xiàn)了毛澤東一切相信人民、一切依靠人民、一切為了人民的思想,體現(xiàn)了他為建立人民當(dāng)家作主的人民民主政權(quán)而付出的畢生努力。

　　二、堅(jiān)定的群眾路線

　　毛澤東的人民觀,它既包括了人民群眾創(chuàng)造歷史的動(dòng)力觀,又包括了從群眾中來(lái)到群眾中去的方法論。在他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的畢生事業(yè)中,始終以全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨。把群眾路線作為黨的生命線,把人民觀化為黨的路線方針政策作為各項(xiàng)工作的根本遵循。

　　從群眾中來(lái)到群眾中去是毛澤東向全黨提出的根本的工作方法,通稱為群眾路線。這是保證黨始終保持人民本色,保持與群眾血肉聯(lián)系的根本路線。毛澤東指出,在我黨的一切實(shí)際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須是從群眾中來(lái),到群眾中去。這就是說(shuō)將群眾的意見(分散的,無(wú)系統(tǒng)的)集中起來(lái),(經(jīng)過(guò)研究化為集中的系統(tǒng)的意見),又到群眾中去作宣傳解釋,化為群眾的意見,使群眾堅(jiān)持下去,見之于行動(dòng),并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑�中起�?lái),再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán),一次比一次更正確,更生動(dòng),更豐富”。群眾路線把黨的路線方針政策同人民群眾的社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),使黨和群眾融為一體,這是毛澤東對(duì)馬克思主義理論的偉大貢獻(xiàn)。

　　毛澤東同志歷來(lái)認(rèn)為搞好黨群關(guān)系是一個(gè)大問(wèn)題,如果黨群關(guān)系搞不好,革命和建設(shè)事業(yè)就不能勝利,勝利了也不能鞏固。他處處為群眾著想,甚至一些細(xì)節(jié)都考慮到了。比如,1928年,毛澤東率領(lǐng)的工農(nóng)革命軍在江西遂川發(fā)動(dòng)群眾,建立工農(nóng)兵的蘇維埃政府。為了鞏固勝利成果,起草了一個(gè)《施政大綱》。為了讓群眾能看得懂、聽得清、記得牢,毛澤東用通俗易懂的群眾語(yǔ)言對(duì)一些條文進(jìn)行了修改。如把不虐待兒童改為不準(zhǔn)大人打小孩,把廢除買賣婚姻改為討老婆不要錢,把廢除債務(wù)改為借了土豪的錢不要還等。毛澤東當(dāng)時(shí)說(shuō),我們制定這么一個(gè)政綱的目的是什么,就是要讓廣大群眾都能了解,以便共同遵守和執(zhí)行。如果用冷僻和深?yuàn)W的語(yǔ)言,群眾聽不懂,就達(dá)不到這個(gè)目的。這個(gè)做法,對(duì)我們今天改進(jìn)黨風(fēng)文風(fēng)仍有重要的啟迪。我們黨的三大作風(fēng):理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)都是人民觀的具體展開。理論聯(lián)系實(shí)際就是要我們反對(duì)教條主義,反對(duì)本本主義,思想理論不要脫離實(shí)際,不要脫離群眾。密切聯(lián)系群眾就是深入群眾,了解群眾,依靠群眾,服務(wù)群眾,是具體的人民觀。批評(píng)和自我批評(píng)也是以人民利益為出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)的,“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的,所以,我們?nèi)绻�有缺點(diǎn),就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人,誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì),我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處,我們就照你的辦。”為人民利益堅(jiān)持正確的,改正錯(cuò)誤的,補(bǔ)充不足的,創(chuàng)新所需的是人民觀的應(yīng)有之義。也是我黨同一切剝削階級(jí)政黨相區(qū)別的一個(gè)重要標(biāo)志。

　　毛澤東特別注重調(diào)查研究,倡導(dǎo)要善于向人民群眾學(xué)習(xí),堅(jiān)持把群眾的意見當(dāng)作工作的指導(dǎo)意見。他說(shuō):“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”,你要作出正確決策就要先進(jìn)行正確的調(diào)查研究。他十分強(qiáng)調(diào)一切共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部首先要向群眾學(xué)習(xí),先做群眾的學(xué)生,然后再做群眾的先生。不經(jīng)常向群眾學(xué)習(xí),不在群眾的實(shí)踐中吸取營(yíng)養(yǎng),就勢(shì)必脫離群眾,使自己孤立起來(lái)。只有虛心地向人民群眾學(xué)習(xí),積極地吸收集中群眾的智慧,才能做出正確的決策。要真心傾聽人民的呼聲和意見,把群眾的意見作為指導(dǎo)我們工作的“第一信號(hào)”,把解決群眾困難作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　毛澤東對(duì)待群眾的意見和建議,包括一些尖銳的意見,甚至錯(cuò)誤的言論,都能認(rèn)真聽取。正確的,改正接受;不正確的,引以為戒,不打棍子,不扣帽子。1941年夏,陜甘寧邊區(qū)農(nóng)婦伍蘭花的丈夫不幸遭雷擊而亡。悲痛之余,伍蘭花罵道:“老天打雷,怎么不劈死毛澤東?”有關(guān)人員聽說(shuō)后,欲抓人問(wèn)訊,毛澤東同志不但予以制止,還把伍蘭花請(qǐng)到了自己的住處。了解到她家存糧少、負(fù)擔(dān)重的情況后,毛澤東又順藤摸瓜深入調(diào)查,發(fā)現(xiàn)邊區(qū)政府征糧過(guò)多,引起了群眾不滿。為此,他不但檢討了錯(cuò)誤,還與邊區(qū)的同志一道,采取一系列措施減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。此后,伍蘭花像變了個(gè)人似的,說(shuō),“咱們毛主席,雷打他也打不死。”從這一件小事上就能充分顯示出,毛澤東對(duì)群眾的感情是純真的,體現(xiàn)了一個(gè)真正共產(chǎn)黨人的博大胸懷。他不計(jì)較群眾反映問(wèn)題的方式,而是時(shí)刻注重從自身查找問(wèn)題。毛澤東就是這樣力體力行地冷靜面對(duì)和處理群眾的咒罵,才換回百姓對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨由衷的稱道和真心擁護(hù)。

　　毛澤東強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨人要“一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)”。在毛澤東的人民觀指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民的利益放在首位,無(wú)條件地以個(gè)人利益服從人民的利益,堅(jiān)持把群眾滿意不滿意,擁護(hù)不擁護(hù),高興不高興,答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這不僅體現(xiàn)在政策制定方面,也體現(xiàn)在具體工作落實(shí)方面。他不僅自己親自下鄉(xiāng)調(diào)查,還囑咐身邊工作人員,利用回鄉(xiāng)探親機(jī)會(huì),獲得真實(shí)民情。有一次,他身邊的警衛(wèi)戰(zhàn)士回鄉(xiāng)探親帶回了鄉(xiāng)親們的口糧——又黑又硬的窩窩頭。接過(guò)窩窩頭,毛澤東的手就顫抖了。毛澤東曾在陜北時(shí)說(shuō)過(guò):“我這個(gè)人平時(shí)不愛(ài)落淚。我聽不得窮苦老百姓的哭聲,看到他們受苦,我忍不住要掉淚。”這一次,毛澤東把窩窩頭掰一塊放進(jìn)嘴里,淚水立刻溢滿眼眶。當(dāng)他咽下那粗糙的窩頭時(shí),豆大的淚珠便順著面頰流下來(lái),鼻子也臃塞了。他把窩頭分給身邊的工作人員,一邊分,一邊哭著說(shuō):“吃,你們都吃一塊。這就是我們農(nóng)民的口糧,這就是種糧的人吃的糧食呵!你們比比他們吃的飯,要將心比心!”那天夜晚,毛澤東失眠了,嘴里不斷自言自語(yǔ):“為什么會(huì)這樣呢?……人民當(dāng)家作主了,不再是為地主種田,是為人民群眾自身搞生產(chǎn),生產(chǎn)力該獲得解放么……”以后很長(zhǎng)時(shí)間,毛澤東時(shí)時(shí)嚴(yán)肅深沉地思考,似乎一直在考慮這個(gè)問(wèn)題,無(wú)論是吃飯,睡覺(jué)和散步。他多次獨(dú)自喃喃:“我們是社會(huì)主義么?不該是這樣。要想個(gè)辦法,想個(gè)辦法……”從這些事例上,我們也能感受到,毛澤東的一生都在為人民的利益、人民的幸福而思考,人民群眾不滿意,他就永遠(yuǎn)放心不下。

　　毛澤東歷來(lái)重視并倡導(dǎo)關(guān)心群眾生活,讓群眾從看得見摸得著的利益中得到滿意、得到幸福。他在1934 年1 月所作的《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》說(shuō):“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題,從土地、勞動(dòng)問(wèn)題,到柴米油鹽問(wèn)題。婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙,找什么人去教他們呢?小孩子要求讀書,小學(xué)辦起了沒(méi)有呢?對(duì)面的木橋太小會(huì)跌倒行人,要不要修理一下呢?許多人生瘡害病,想個(gè)什么辦法呢?一切這些群眾生活上的問(wèn)題,都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論,應(yīng)該決定,應(yīng)該實(shí)行,應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的,是和他們呼吸相通的。”毛澤東嚴(yán)厲批評(píng)那種只管推行自己的工作,不管群眾生活的現(xiàn)象。指出,只有關(guān)心并組織好群眾的實(shí)際生活,才能使群眾了解我們提出來(lái)的更高的任務(wù),才能開展好我們的工作。他明確提出,組織革命戰(zhàn)爭(zhēng)和改良群眾生活是當(dāng)時(shí)的兩大任務(wù)。

　　毛澤東在1942 年12 月所作的《必須給人民看得見的物質(zhì)福利》一文中說(shuō):“一切空話都是無(wú)用的,必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。”他批評(píng)一些同志只知向人民要糧、草、稅等這樣那樣的東西,不知道還要用盡力量幫助人民發(fā)展生產(chǎn),提高文化。指出:“我們的第一個(gè)方面的工作并不是向人民要東西,而是給人民以東西。”“我們應(yīng)該不惜風(fēng)霜?jiǎng)诳?夜以繼日,勤勤懇懇,切切實(shí)實(shí)地去研究人民中間的生活問(wèn)題,生產(chǎn)問(wèn)題。”并認(rèn)為只有在做了這一方面工作并確實(shí)產(chǎn)生了成效之后,我們才能取得人民的擁護(hù)。

　　正因?yàn)槊珴蓶|始終在為人民滿意不滿意而思考問(wèn)題,為讓人民幸福找途徑、想辦法,鞠躬盡瘁地忘我工作,就是有的一時(shí)考慮不周出現(xiàn)了偏差也很快得到了糾正,遇到像三年自然災(zāi)害那么 大的困難人們依然堅(jiān)信毛主席,堅(jiān)信黨中央,上下同心奮發(fā)圖強(qiáng),共同戰(zhàn)勝困難。以史為鑒,鑒史明理。今天,中國(guó)人民已經(jīng)能夠從歷史的比較中更加理性地考量毛澤東的成就和錯(cuò)誤。當(dāng)社會(huì)上一些用心不良之人企圖丑化毛澤東形象時(shí),廣大中國(guó)人民都會(huì)義憤填膺、堅(jiān)決痛斥。乃至一些理性的西方人士也強(qiáng)烈地支持和贊頌毛澤東,這都?xì)w因于他的人民觀思想和對(duì)人民觀的身體力行。

　　三、熱愛(ài)人民的深厚情感

　　毛澤東從小就受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育和熏陶。從中華傳統(tǒng)文化中凝結(jié)和養(yǎng)成了與人民群眾真摯深厚的情感。他9歲在家鄉(xiāng)韶山南岸就讀私塾,熟讀《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》等,并深受母親的影響,對(duì)貧苦大眾有著強(qiáng)烈的同情心。19歲時(shí)考入長(zhǎng)沙湖南第一師范后,便孜孜以求攻讀宋明理學(xué)、朱熹哲學(xué)。特別在楊昌濟(jì)老師指導(dǎo)下,認(rèn)真研讀朱熹的《近思錄》、《四書集注》等書,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的史學(xué)典籍抱有濃厚的興趣。后來(lái)又熟讀《春秋左傳》、《史記》、《資治通鑒》、《日知錄》等。特別愛(ài)好王船山、譚嗣同的著作和康有為、梁?jiǎn)⒊�的文�?還精心研讀過(guò)曾國(guó)藩的著作。這些深厚的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)和淵博的歷史知識(shí),對(duì)毛澤東后來(lái)成為一代偉人,起到相當(dāng)重要的作用。從對(duì)待人民群眾這個(gè)角度來(lái)講,正是由于受到這些中華傳統(tǒng)文化的熏陶,因此特別強(qiáng)調(diào)儒家的民本思想,即民為貴,君為輕。在這方面他曾有過(guò)許多深刻的闡述。比如,“高貴者最愚蠢,卑賤者最聰明”,人民的感情是最純樸的,思想是最干凈的,盡管他們的手是黑的,腳上沾有牛屎,但他們的思想境界還是比資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子都要高尚得多。他把群眾比作手足,與人民群眾同住一個(gè)屋檐下,他給普通的老農(nóng)祝壽,寧肯自己受凍,把棉被給炊事員蓋,等等。無(wú)論是青年奮斗時(shí)期,還是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期;無(wú)論是作為一名普通的革命者,還是作為一名領(lǐng)袖,他都一如既往地保持著這種平民本色,保持與人民群眾的深厚情感。

　　毛澤東還非常強(qiáng)調(diào)對(duì)人民群眾的感情是共產(chǎn)黨人的根本態(tài)度和根本立場(chǎng)問(wèn)題。尤其是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)過(guò)程中,他更是把這個(gè)問(wèn)題上升到革命和建設(shè)成功與否的戰(zhàn)略高度上去認(rèn)識(shí)。要求全黨的干部從根本上確立黨的群眾觀點(diǎn)和民主觀念。毛澤東曾講到: “很多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好,以為是方法不對(duì),我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問(wèn)題,這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民。從這態(tài)度出發(fā),于是有各種的政策、方法、方式。離了這態(tài)度,政策、方法,方式也一定是錯(cuò)的,官兵之間、軍民之間的關(guān)系便決然弄不好。”這些都充分回答和解決了我們共產(chǎn)黨員和黨的各級(jí)干部,應(yīng)該以什么樣的立場(chǎng)和態(tài)度對(duì)待人民群眾,以什么樣的精神和力量去為人民服務(wù)這一根本性問(wèn)題。

　　毛澤東對(duì)人民群眾的無(wú)比情懷,不僅充分體現(xiàn)在他的重要思想和各種重要論述中,更體現(xiàn)在他與人民群眾同甘共苦、生死與共的具體行動(dòng)上。毛澤東最看不得的就是群眾受苦。早在紅軍時(shí)期,他就在一次戰(zhàn)斗中從指揮所跑到前線為傷員包扎傷口,并親自背傷員趕往救護(hù)所。還曾親自帶領(lǐng)警衛(wèi)員下井掏污泥,把老古井清洗干凈,讓人民群眾喝上清水。延安時(shí)期,毛澤東說(shuō)過(guò):“我聽不得窮苦百姓的哭聲,看到他們受苦,我忍不住要掉淚。”毛澤東一生中有記載的三次放聲大哭兩次是為人民:一次是河南駐馬店發(fā)大水,老百姓躲在樹上,被毒蛇咬死,毛澤東聽到這些情況,由抽泣變?yōu)楹窟�大�?還說(shuō)我這人淚窩淺,愛(ài)哭;一次是唐山大地震,毛澤東看著報(bào)告放聲大哭,很長(zhǎng)時(shí)間停不住。作為一代叱咤風(fēng)云的開國(guó)領(lǐng)袖,毛澤東面對(duì)國(guó)民黨的百萬(wàn)大軍、侵略者的飛機(jī)大炮,他從不畏懼、從不低頭,而在天災(zāi)人禍面前,卻放聲痛哭。很顯然,他是在為人民受苦而哭。毛澤東的這些話語(yǔ)和哭聲,都是發(fā)自肺腑和心底的,充分表達(dá)了他深厚的人民情懷。毛澤東一生為著中國(guó)人民的解放和幸福而孜孜以求。據(jù)他身邊的工作人員回憶,三年自然災(zāi)害期間,當(dāng)他得知許多老百姓吃不飽后,非常自責(zé)和內(nèi)疚,主動(dòng)將自己的生活標(biāo)準(zhǔn)降低,連最愛(ài)吃的紅燒肉也取消了。省下這幾個(gè)錢,雖然只是杯水車薪,但對(duì)困難中的中國(guó)人民則是很大的精神鼓舞。

　　四、清正廉潔的為民作風(fēng)

　　從跳出歷史周期率高度看待為政清廉。毛澤東對(duì)中國(guó)歷史,特別是歷朝歷代的興替有著比較深厚的研究。正因?yàn)槿绱?他在1945年7月與黃炎培先生的談話中指出,跳出歷代統(tǒng)治階級(jí)由興到衰,由“人存政興”到“人亡政息”的歷史周期率的新路就是民主。只有讓人民起來(lái)監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息。在毛澤東看來(lái),只有發(fā)揚(yáng)人民民主,實(shí)行廣泛而有效的人民監(jiān)督,才能保證黨和政府不腐敗變質(zhì),避免重蹈“人亡政息”的覆轍。這一點(diǎn)他看得非常深遠(yuǎn)。人民監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)的核心問(wèn)題,是使領(lǐng)導(dǎo)正確地掌權(quán)、用權(quán),嚴(yán)防把人民賦予的公共權(quán)力蛻變?yōu)閭�(gè)人或小集團(tuán)謀取私利的工具。對(duì)此,毛澤東一生中進(jìn)行了不懈的探索,主張從多方面對(duì)黨和政府進(jìn)行監(jiān)督。從黨內(nèi)監(jiān)督上他曾指出:“必須對(duì)黨員進(jìn)行有關(guān)黨的紀(jì)律的教育,既使一般黨員能遵守紀(jì)律,又使一般黨員能監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物也一起遵守紀(jì)律”。從黨外群眾監(jiān)督上,他十分注意依靠人民群眾的力量,包括發(fā)揮各級(jí)人大法律監(jiān)督和工作監(jiān)督的作用,重視人民來(lái)信來(lái)訪的處理等,實(shí)行自下而上地監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部。他提出:“誰(shuí)犯了官僚主義,不去解決群眾的問(wèn)題,罵群眾,總是不改,群眾就有理由把他革掉。”1953年,他還特別指出:“凡典型的官僚主義、命令主義和違法亂紀(jì)的事例,應(yīng)在報(bào)紙上廣為揭發(fā)。”建國(guó)初期處決劉青山、張子善,充分體現(xiàn)了他對(duì)為政清廉的決心與態(tài)度。

　　從立法和制度上打牢防腐的圍墻。對(duì)于執(zhí)政者的腐敗問(wèn)題,毛澤東不僅有深刻的認(rèn)識(shí),而且在建國(guó)后的實(shí)踐中,從改造社會(huì)根本制度入手,初步建立了一整套反腐倡廉的防御體系,從客觀上消除腐敗現(xiàn)象滋生的土壤和條件。由他起草的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定,“中華人民共和國(guó)的一切國(guó)家機(jī)關(guān)必須厲行廉潔的、樸素的為人民服務(wù)的革命工作作風(fēng),嚴(yán)禁貪污,禁止浪費(fèi),反對(duì)脫離群眾的官僚主義作風(fēng)”。這就使新中國(guó)的反腐倡廉工作做到有法可依。第一部《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定,一切國(guó)家機(jī)關(guān)人員必須接受群眾監(jiān)督,任何公民都有權(quán)對(duì)任何違法失職的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員,向各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)提出書面控告或口頭控告。這對(duì)于打擊或防止國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的腐敗行為具有重要意義。隨著黨的全國(guó)執(zhí)政地位的確立,黨的紀(jì)律問(wèn)題日益凸現(xiàn)。毛澤東和中共中央決定成立中央紀(jì)律檢查委員會(huì)及地方各級(jí)紀(jì)律檢查委員會(huì),同時(shí)制定了《關(guān)于處分黨的組織及黨員的批準(zhǔn)權(quán)限和手續(xù)的規(guī)定》。高崗、饒漱石問(wèn)題暴露后,毛澤東建議按照黨章成立中央監(jiān)察委員會(huì)代替紀(jì)律檢查委員會(huì),隨后黨的各級(jí)監(jiān)察機(jī)構(gòu)相繼成立。各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)的成立及其監(jiān)察制度的建立對(duì)于監(jiān)控黨政干部的腐化墮落行為具有一定的防御功效。為使懲治腐敗有章可循,有法可依。中共中央頒布了《關(guān)于實(shí)行精兵簡(jiǎn)政、增產(chǎn)節(jié)約、反對(duì)貪污反對(duì)浪費(fèi)和反對(duì)官僚主義的決定》,1952年4月8日,中央人民委員會(huì)通過(guò)的《中華人民共和國(guó)懲治貪污條例》成為幾十年來(lái)我國(guó)制定懲治貪污賄賂犯罪法律的參考依據(jù)。此外,政務(wù)院還發(fā)布《關(guān)于處理貪污、浪費(fèi)及克服官僚主義錯(cuò)誤的若干規(guī)定》、《關(guān)于追繳貪污分子贓款贓物的規(guī)定》等。特別是針對(duì)建國(guó)初期一些國(guó)家工作人員沉溺于一味追逐利潤(rùn)、貪圖享樂(lè)、貪污浪費(fèi)等現(xiàn)象,政務(wù)院先后發(fā)出《關(guān)于禁止機(jī)關(guān)部隊(duì)從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)的批示》、《統(tǒng)一管理機(jī)關(guān)生產(chǎn)的決定》、《關(guān)于不準(zhǔn)請(qǐng)客送禮和停止新建招待所的通知》等等。多次強(qiáng)調(diào)干部下放勞動(dòng),工農(nóng)兵占領(lǐng)上層建筑,知識(shí)分子與工農(nóng)兵相結(jié)合,把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去,實(shí)行兩參一改三結(jié)合……這些在制約干部搞特權(quán)、防止脫離群眾和滋生腐敗方面,都起到了非常重要的作用。

　　毛澤東一生以改造中國(guó)造福人民為己任。黨的七屆二中全會(huì)他就旗幟鮮明地提出了“兩個(gè)務(wù)必”的戰(zhàn)略思想,告誡全黨決不當(dāng)李自成。作為執(zhí)政黨的領(lǐng)袖,他極力主張為政清廉,同時(shí)身體力行,一生親民為民。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是在和平建設(shè)時(shí)期,毛澤東都以身作則、廉潔奉公,率先垂范。自己生活上要求不高,吃碗紅燒肉就是享受了。建國(guó)后,毛澤東經(jīng)常接到禮品,有外賓送的,也有內(nèi)賓送的,毛澤東一律交公。廬山會(huì)議期間,身邊工作人員接收了地方送的水果、茶葉、絲綢等物,毛澤東知道后大發(fā)雷霆,狠狠地處理了收受禮品的工作人員,自己拿出3萬(wàn)元稿費(fèi)作了退賠。作為領(lǐng)袖,他把古人講的廣廈千間,人只要臥榻三尺,良田萬(wàn)頃,人只能日食三餐的道理參透并一以貫之地付諸實(shí)踐。不僅如此,對(duì)自己的子女,也歷來(lái)嚴(yán)格要求,不允許他們有絲毫特權(quán)。他曾講過(guò),我很擔(dān)心我們的干部子弟,他們沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),可是架子很大,有很大的優(yōu)越感。要教育他們不要靠父母,不要靠先烈,要完全靠自己。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,毛澤東鼓勵(lì)新婚不久的毛岸英赴朝參戰(zhàn)。岸英犧牲后,毛澤東承受著老年喪子的巨大悲痛,對(duì)回國(guó)匯報(bào)工作的志愿軍司令員彭德懷說(shuō),為了反抗侵略者,中國(guó)人民志愿軍犧牲了成千上萬(wàn)的優(yōu)秀戰(zhàn)士,岸英屬于其中的一員。不要因?yàn)槭俏业膬鹤?就當(dāng)成大事。不能因?yàn)槭俏摇Ⅻh的主席的兒子,就不應(yīng)該為中朝人民共同的事業(yè)而犧牲。對(duì)自己的親友,毛澤東也一律嚴(yán)格要求他們不得搞特殊化。1949年開國(guó)前后,湖南不少親友寫信向毛澤東祝賀,有的提出諸如推薦工作的要求。毛澤東一律謝絕。他說(shuō):我們共產(chǎn)黨有共產(chǎn)黨的章法,決不能像蔣介石政府那樣搞裙帶關(guān)系。我們?nèi)绻�也那樣搞下�?早晚會(huì)和蔣介石一樣垮臺(tái)。就連至親楊開智提出要來(lái)京工作時(shí),毛澤東仍堅(jiān)持按規(guī)矩辦事。他給楊開智回信指出:“不要有任何奢望,不要來(lái)京,湖南省委派你什么工作就做什么工作,一切按正常規(guī)矩辦理,不要使政府為難。”毛澤東為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生的精力,犧牲了六位親人,全國(guó)人民看得明,記得清。他身為黨和國(guó)家的最高領(lǐng)袖,一生清正廉潔,兩袖清風(fēng),他帶頭減薪,不搞特殊化,不住大房子,不坐豪華汽車,平時(shí)日常開支堅(jiān)持從自己的稿費(fèi)里支出,去世后留下124萬(wàn)稿費(fèi)全部上交國(guó)家。他的睡衣有73個(gè)補(bǔ)丁,我們國(guó)家再窮也能給主席買得起一件睡衣,他老人家真是高風(fēng)亮節(jié)。他對(duì)腐敗深惡痛絕。他曾說(shuō)過(guò)一句振聾發(fā)聵的話:誰(shuí)要搞那一套,我毛澤東就割誰(shuí)的腦袋!我毛澤東若是搞,人民就割我毛澤東的腦袋!這種以上率下的底氣哪個(gè)能比!毛澤東同志一生真正做到了完全徹底為了人民,表現(xiàn)出崇高的追求和偉大的人格,為全黨樹立了光輝的榜樣。

　　今天,我們紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年,繼承和發(fā)展他老人家倡導(dǎo)的人民觀,完成他老人家開創(chuàng)的偉大事業(yè)是我們的歷史責(zé)任,是對(duì)老人家最好的紀(jì)念。從毛澤東的人民觀到習(xí)近平的人民夢(mèng),一脈相承又與時(shí)俱進(jìn),人民觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),人民夢(mèng)開拓了新的境界。把我們這一代人的事辦好,這一棒接好,再傳承下去,我們的黨我們的軍隊(duì)我們的社會(huì)主義就會(huì)興旺發(fā)達(dá), 勇往直前。