50年前,毛澤東認(rèn)為“楓橋經(jīng)驗(yàn)”回答了兩個(gè)問(wèn)題:一是讓群眾懂得為什么要這樣做;二是依靠群眾力量能把事情辦好。他要求將“楓橋經(jīng)驗(yàn)”總結(jié)推廣。這充分體現(xiàn)了毛澤東始終相信群眾、關(guān)心群眾、依靠群眾的群眾路線思想本質(zhì)與鮮明特征。
相信群眾是毛澤東思想的精髓與核心。堅(jiān)持群眾路線是馬克思主義中國(guó)化的偉大成果,是推進(jìn)改革發(fā)展的重要法寶。毛澤東創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義原理,批判地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的民本思想,系統(tǒng)地概括和論述了人民群眾的首創(chuàng)精神和歷史作用,形成了一整套黨的群眾路線、群眾觀點(diǎn)及密切聯(lián)系群眾的方式方法。他把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合,對(duì) “忠孝仁義”作出了全新闡述:“要特別忠于大多數(shù)人民,孝于大多數(shù)人民,而不是忠孝于少數(shù)人,對(duì)大多數(shù)人有益處的就叫仁;對(duì)大多數(shù)人利益有關(guān)的事情處理得當(dāng)叫義。對(duì)農(nóng)民的土地問(wèn)題,工人的吃飯問(wèn)題處理得當(dāng),就是真正的行仁義。”他在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》中,提出把“從群眾中來(lái),到群眾中去”作為黨的基本的領(lǐng)導(dǎo)方法。在黨的七大上,他把“密切聯(lián)系群眾”概括為我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。八大通過(guò)的《黨章》第一次寫入了“群眾路線”的概念。鄧小平把毛澤東思想的“活的靈魂”概括為:實(shí)事求是、獨(dú)立自主、群眾路線,這“三大法寶”共同構(gòu)成了毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。由此可見(jiàn),群眾路線不僅是毛澤東思想的重要內(nèi)容之一,更是毛澤東思想的精髓與核心。
關(guān)心群眾是毛澤東思想的智慧和靈魂。中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有,從小到大,從弱到強(qiáng),究其原由,就是我們黨始終是代表大多數(shù)群眾利益的。毛澤東始終把人民群眾看作中國(guó)革命和建設(shè)的依靠力量,從實(shí)踐和理論高度把自己和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起。一是視人民為父母。“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系,共產(chǎn)黨是魚,老百姓是水;水里可以沒(méi)有魚,魚可是永遠(yuǎn)也離不開(kāi)水啊!”毛澤東曾多次這樣說(shuō)過(guò)。正是毛澤東的這種“視人民為父母”的情懷,才能讓到達(dá)延安時(shí)8000人的紅軍隊(duì)伍在10年間增加到120萬(wàn)人。二是把人民當(dāng)“上帝”。毛澤東在會(huì)見(jiàn)南斯拉夫客人時(shí)說(shuō):“人民就是上帝。”毛澤東把人民群眾稱為“上帝”,深刻反映了黨的群眾路線的本質(zhì)特征。三是為人民謀福祉。毛澤東在論述社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)這一重大理論問(wèn)題時(shí)指出:“搞社會(huì)主義不能使羊肉不好吃,也不能使南京板鴨、云南火腿不好吃”,“在社會(huì)主義社會(huì)里,羊肉、鴨子應(yīng)該更好吃,更進(jìn)步,這才體現(xiàn)出社會(huì)主義比資本主義進(jìn)步”。毛澤東的這些話,與老百姓的日常生活息息相關(guān)。
依靠群眾是毛澤東思想的源泉和準(zhǔn)則。毛澤東說(shuō):“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。” 第一,群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。1945年,黃炎培和章伯鈞等人應(yīng)毛澤東邀請(qǐng)赴延安考察,黃炎培提出了“歷史興亡周期律”問(wèn)題。毛澤東當(dāng)即自信地回答:“我們已經(jīng)找到新路,我們能跳出這周期律。這條新路,就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息。”第二,群眾是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基石。在毛澤東看來(lái),人民群眾不僅是革命戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的決定因素,也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得勝利的決定力量。第三,群眾是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的主力軍。1938年,日本侵略軍對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地實(shí)行滅絕人性的 “三光”政策;國(guó)民黨也對(duì)抗日根據(jù)地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖。面對(duì)如此嚴(yán)峻的困難,毛澤東提出了“發(fā)展生產(chǎn),自力更生”的口號(hào),放手發(fā)動(dòng)廣大群眾開(kāi)展大生產(chǎn),取得了顯著成效。1942年底,黨中央又提出了“發(fā)展經(jīng)濟(jì),保障供給”的方針,號(hào)召解放區(qū)軍民自力更生,克服困難,開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),不僅做到了自給自足,還使邊區(qū)經(jīng)濟(jì)得到空前發(fā)展。這些歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,只有緊緊依靠群眾,我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)才會(huì)不斷向前推進(jìn)。
(執(zhí)筆:長(zhǎng)沙市委講師團(tuán)主任 喻壽奇)
