“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家”

　　《歷史決議》指出，“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家”。此后，我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)同志的有關(guān)講話以及相關(guān)文獻(xiàn)，都一以貫之地使用了這個(gè)評(píng)價(jià)。

　　我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的基本原理，保持對(duì)馬克思主義始終不渝的堅(jiān)定信念，是不言而喻的要求。但作為偉大的馬克思主義者，還必須善于把馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法運(yùn)用于改造中國(guó)的偉大實(shí)踐，進(jìn)而在理論和實(shí)踐上對(duì)馬克思主義作出創(chuàng)造性的發(fā)展。我們黨是經(jīng)歷了不短時(shí)間的探索和一些失敗之后，才認(rèn)識(shí)和做到這一點(diǎn)的。在這個(gè)問(wèn)題上，毛澤東同志無(wú)疑是最突出的先行者、最杰出的創(chuàng)新者、最集中的代表者。正如鄧小平同志所說(shuō)，毛澤東同志最偉大的功績(jī)是把馬列主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，“提出的一些根本的原理是非常正確的。他創(chuàng)造性地把馬列主義運(yùn)用到中國(guó)革命的各個(gè)方面”。

　　作為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，毛澤東同志的獨(dú)到之處顯而易見(jiàn)。在艱苦漫長(zhǎng)的革命歲月中，他表現(xiàn)出一個(gè)革命領(lǐng)袖著眼未來(lái)、高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，堅(jiān)定不移、忠于理想的革命信念，不怕鬼、不信邪的斗爭(zhēng)精神，杰出高超、駕馭全局的領(lǐng)導(dǎo)才能，以及自力更生、艱苦奮斗的作風(fēng)，尊重人民、尊重實(shí)踐的品格，善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的能力。這些都使他的精神具有巨大的凝聚力，使他的品格具有強(qiáng)烈的感召力。

　　在我們黨對(duì)老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的評(píng)價(jià)中，唯有對(duì)毛澤東同志使用了“戰(zhàn)略家”這個(gè)稱(chēng)謂。毛澤東同志的過(guò)人之處在于，有一種站在歷史高處反思實(shí)踐、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、謀劃未來(lái)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。在時(shí)局關(guān)鍵之際，他常常能及時(shí)作出戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)和決策。比如，大革命時(shí)期關(guān)于農(nóng)民是國(guó)民革命的中心問(wèn)題，大革命失敗后拿起槍桿子到何處去的問(wèn)題，中國(guó)農(nóng)村的紅色政權(quán)為什么能夠存在的問(wèn)題，從“反蔣抗日”到“擁蔣抗日”的政治路線轉(zhuǎn)變問(wèn)題，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略和階段劃分問(wèn)題，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期如何同國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的問(wèn)題，革命勝利后工作中心從農(nóng)村到城市的問(wèn)題，社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線設(shè)計(jì)問(wèn)題，如何處理社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題，三個(gè)世界劃分以及打開(kāi)中美關(guān)系大門(mén)的問(wèn)題，等等，這些重大判斷和決策都體現(xiàn)出毛澤東同志作為一個(gè)偉大戰(zhàn)略家善于從全局著眼、從發(fā)展著眼、從解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題著眼的高超政治智慧和戰(zhàn)略思維能力。

　　作為理論家，毛澤東同志更是當(dāng)之無(wú)愧。這不僅是因?yàn)樗麑?xiě)出了不少思想深刻、見(jiàn)解獨(dú)到的理論著作，更是因?yàn)槲覀凕h以他的理論著作為基礎(chǔ)形成了馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果——毛澤東思想。《歷史決議》明確提出，“毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。”黨的十七大報(bào)告把馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果概括為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，而毛澤東思想“是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想來(lái)源”。