青春,從銘記我們的校訓(xùn)起步

　　——寫在“五四”青年節(jié)到來之際

　　新華網(wǎng)北京5月3日電(記者許曉青 李云路 韓淼)96年前,浩浩蕩蕩的“五四”愛國運動激蕩中華大地,“愛國、進步、民主、科學(xué)”的“五四”精神風(fēng)起云涌。從北京大學(xué)倡導(dǎo)“思想自由,兼容并包”,到清華大學(xué)將“自強不息,厚德載物”作為校訓(xùn),中國的大學(xué)紛紛以極具歷史擔(dān)當(dāng)?shù)捏鹧跃�句為校�?xùn),作為引領(lǐng)大學(xué)生和青年的精神航標(biāo)。

　　去年五四,習(xí)近平總書記在與北大師生座談時,從社會主義核心價值觀的大處著眼,進一步提出“勤學(xué)、修德、明辨、篤實”八字,與高等學(xué)府的校訓(xùn)相映照,對大學(xué)生和廣大青年提出殷切期望。一年后,新華社記者重訪北大等知名學(xué)府,在溫故知新中,感知中國青年與時俱進的青春脈動。

　　求實

　　“五四”青年節(jié),也是“五四”發(fā)源地北京大學(xué)的校慶日。對在燕園度過近7年時光的趙曉航來說,今年“五四”非同尋常:她即將完成學(xué)業(yè),按慣例畢業(yè)典禮那天,北大畢業(yè)生都要唱起《燕園情》——“紅樓飛雪,一時英杰,先哲曾書寫——愛國、進步、民主、科學(xué)”。

　　“蔡元培先生當(dāng)年提出‘思想自由、兼容并包’,鼓勵年輕人通過理性的思辨,接納‘愛國、進步、民主、科學(xué)’的責(zé)任擔(dān)當(dāng),”趙曉航說,“這不會流于教科書式的說教,而是從書齋到社會的實踐中得出。”

　　1898年,北京大學(xué)前身——京師大學(xué)堂成立時,曾將“為之則易,不為則難”作為校訓(xùn)。在上海,幾乎誕生于相同時代背景下的南洋公學(xué)(今上海交通大學(xué)),也將“求實學(xué)、務(wù)實業(yè)”作為辦學(xué)宗旨。

　　觀察人士發(fā)現(xiàn),令幾代中國青年難忘的那些校訓(xùn)箴言,皆與時代脈搏呼應(yīng),始終關(guān)照現(xiàn)實。起于抗戰(zhàn)烽火之中的國立西南聯(lián)合大學(xué),將校訓(xùn)明定為“剛毅堅卓”。誕生于1958年、見證新中國建設(shè)高潮的中國科學(xué)技術(shù)大學(xué),則將“紅專并進,理實交融”作為校訓(xùn),讓激情燃燒的歲月照進現(xiàn)實。

　　今天,海峽兩岸的清華大學(xué)都將“自強不息,厚德載物”作為校訓(xùn)。“這八個字取自《周易》,與中國傳統(tǒng)文化一脈相承,同時又高揚了五四精神,”清華大學(xué)原黨委副書記胡顯章回憶,清華八字校訓(xùn)無論是在抗戰(zhàn)的艱苦卓絕期,還是新中國成立后研制“兩彈一星”的漫長攻關(guān)時期,勇于沖鋒陷陣的清華人,都是校訓(xùn)的最生動體現(xiàn)。

　　北京大學(xué)中文系教授張頤武說,校訓(xùn)是一個時代的產(chǎn)物,中國高等學(xué)府中普遍把青年對國家和民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)放在首位,目的在于培養(yǎng)更多有為青年,為國家發(fā)展和民族復(fù)興服務(wù),為人類的進步服務(wù)。

　　“這與中國現(xiàn)代高等教育體系在民族危難和救亡中誕生,在民族復(fù)興之路上逐步發(fā)展,有著緊密關(guān)聯(lián)。”他說。

　　一份對100多所中國高等學(xué)府校訓(xùn)的統(tǒng)計顯示,出現(xiàn)頻次最高的詞是“求實”,其次是“創(chuàng)新”、“博學(xué)”、“厚德”,一個‘實’字始終貫穿于不同時代、不同環(huán)境的校訓(xùn)之中。

　　“‘求實’的本質(zhì)包含著多重含義——實事求是的馬克思主義真理觀和實踐觀,它既蘊含了中國傳統(tǒng)文化,又與當(dāng)代中國的現(xiàn)實密切結(jié)合。”全國共青團青年研究工作基地專家、復(fù)旦大學(xué)副教授鄭長忠分析,從五四到改革開放,再到習(xí)總書記提出“勤學(xué)、修德、明辨、篤實”,都離不開“實”字,沒有了“實”,青年很難肩負起歷史重任。